從蔡天鳳分尸案看人性幽暗：升米恩斗米仇，大恩反成大仇
民間為預防“恩將仇報”，提出了很明智的策略如“救急不救窮”。
當這種援助過于慷慨，且長久持續以后，就譬如你長年累月整斗整斗供給糧食，人性中的自私、貪婪、驕傲會產生心理異化：你的無私幫助被其認為是理所應當、天經地義的，而如果減少或停止援助，他就會認為你背信棄義、為富不仁，因而暴怒地攻擊你。
長期受人恩惠者，所欠的人情債壓在心頭，還會產生心理自卑感，由自卑而生怨怒，企圖一勞永逸地擺脫這種心理被動地位。
責任編輯：陳斌
近日，香港殺人分尸案引起社會轟動，目前的主流敘事是這樣的：失蹤多日的28歲名媛、名模蔡天鳳，在離異后仍在金錢上繼續照顧前夫，將自己在加多利山的豪宅供其一家居住，并以前公公作“掛名業主”，結果卻遭恩將仇報，被前夫一家謀殺、碎尸、烹尸，其手段之殘忍與變態，令人發指。
當然，“主流敘事”未必是最終版本，真實故事到底是什么樣的，還有待警方進一步調查。不過，她被前夫一家以殘忍變態的方式謀殺是事實，其他情節至少目前看起來是事實。引發公眾關注的，除了殘忍之外，主要是案件中包含的“恩將仇報” 敘事。
這一主題、類似事例，在人類歷史上層出不窮，譬如《醒世恒言》著名的《故囚報李勉》典故：李汧公勉為開封尉，鞠獄。獄囚有意氣者，感勉求生，勉縱而逸之。后數歲，勉罷秩客游河北，偶見故囚。故囚喜，迎歸厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以報德
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校對：胡曉
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