思想者或布道者——以于丹為例

　　于丹去年講《論語》，今年講《莊子》。于丹火了，不少人發火了。
    很多人指責于丹對《論語》多有曲解，比如其書誤解《論語·顏淵》“足食，足兵，民信之矣”之中的“民信”是“人民對這個國家的信仰”，由此引申，人們稱她借助電視持有了話語權，給受眾造成了傷害，給中國經典造成了傷害。
    今年三月，北京簽名售書會上，《于丹〈莊子〉心得》賣了一萬五千多冊，卻有一名男子闖入會場，他的Ｔ恤上寫著：“孔子很著急，莊子很生氣?！?BR>    稍后，中山大學、清華大學、北京大學等高校的十位博士生、碩士生在《我們為什么要將反對于丹之流進行到底》一文簽名，請于丹“下課”，甚至向公眾道歉，此文迅速流布網絡。一時間，罵的罵，贊的贊，迄今，尚無終止……
    面對爭議，于丹對本報說：“我只是盡一些綿薄之力，讓經典重新接近普通的民眾，正所謂道不遠人。所以，我現在可以明確地說，這件事兒，我還會繼續做下去?！?BR>    爭議之前，去年，記者曾兩次采訪于丹。
    ２００６年１２月廣州簽售，記者第一次見到于丹。當時她穿得很正式。簽名完了，她首先跑去換了一身牛仔褲和帶花邊的上衣，她說：“我平時愛穿成這樣?！?BR>    ２００６年末，記者在北京一個咖啡館約見于丹，她剛剛送走上一位記者。超凡的語速，清晰的吐字，一陣陣的排比句，無數段的古詩文，幾十分鐘，她不需要停頓。她停止時，下一位記者已經來到，于丹說她的下午已經排滿了。
    兩次采訪，于丹所言與其在電視中所說的沒有什么兩樣，然而在廣州簽售過程中，一撥一撥的媽媽帶著齊腰高的孩子買她的書，很多媽媽摸著孩子的頭說：“快說謝謝于老師?！贝蟊姛嵬梢娨话?。由此，記者更關注的已經不是于丹本人，而是于丹意味著什么。所以就有了對中國思想界兩位名家李澤厚、葛兆光的采訪。
    思想史只與精英相關，還是與每個人相關？李澤厚被認為是前一種觀點的代表，葛兆光被認為是后一種觀點的代表。面對學人上電視現象，他們有話要說，關鍵詞是：精英與大眾；儒家與宗教；經典與通俗；思想者與布道者……