結局寫在開頭，《紅樓夢》怎么讓人百讀不厭？
大清，一個無比矛盾的時代。
說它近，可提起“清人”，我們還是會說“古人”；
說它熟悉，大清之文學經典又能常讀常新?！澳銊e看我演過賈寶玉，年輕的時候我就不喜歡他，也不喜歡林黛玉?！毖輪T歐陽奮強說，“可隨著年紀增長，回頭再看他們的人生悲劇、情愛悲劇，他們就是那個時代的一對反叛者。從不愛到愛，我繞了大半輩子?！?/p>
說它陳腐，卻也有朝氣蓬勃的心氣?！懊涝瘴疑倌曛袊?，與天不老！壯哉我少年中國，與國無疆！”圍讀會現場僅憑雄渾的鼓點，激昂的吶喊，就能把我們瞬間拉回到百年之前，風雨飄搖的歲月，梁啟超振臂呼喊，為新生之中國注入一劑強心針，寄予中國少年無限希望。
《少年中國說》以梁啟超的更名自署結尾，“更自名曰‘少年中國之少年’”。其緣由之一是他6歲起誦的岳飛《滿江紅》。
寫《少年中國說》的梁啟超，年僅28歲，兩年后，梁啟超做《三十自述》，回顧生平以及經歷的大時代風云，落款紀年是”孔子紀元二千四百五十三年壬寅十一月“，那一年是1902年。
從先秦歌謠開啟的中華文脈經典圍讀會，一路走過3000年，走到梁啟超。
誦讀梁啟超《三十自述》的是許知遠，他剛剛撰就《梁啟超傳》第二卷。
五糧液《中華文脈·經典圍讀會》“大清文華”專場，歐陽奮強、保劍鋒、婁藝瀟、馮滿天、蔣依依等演讀嘉賓，攜手許知遠、于丹、史航等文化嘉賓，一起圍讀斯文經典，致敬和美盛世。
【大清宣傳片】
五糧液《中華文脈·經典圍讀會2》“大清文華”
心最狠的作家曹雪芹
一對小兒女故事聯結大宗時代風云，需要真功夫，《桃花扇》的結尾最是大手筆?！把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”熏香裊裊間，中阮大師馮滿天豁達灑脫，將百年時光的流淌，付諸琴弦之上。非喜，非憂，卻亦喜亦悲亦長嘆亦余韻不絕。
“謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老?！瘪T滿天急促而有力地撥下琴弦，為這曲“古韻搖滾”畫上休止符。
《桃花扇》作者孔尚任是孔子的六十四代孫
“孔尚任曾在曲阜給康熙做過導游，康熙覺得這小伙子有才，老讓《桃花扇》到內廷演出?！庇诘ふf，“所以為什么康熙年間可以成為盛世，和康熙本人的氣度有太大關系。他不僅去孔廟，甚至還去了明孝陵，祭拜明太祖。所以我覺得盛世的開啟實際就是一種文化上的致敬，所以大清就有了這種多元?！?/p>
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕?！币魳穭〕錾淼膴渌嚍t，在笛簫的低吟中，唱出《紅樓夢》最經典曲目《枉凝眉》。黛玉讀書、晴雯撕扇、王熙鳳手帕拭淚，在圍讀會現場，被婁藝瀟一人展現得活靈活現。
《紅樓夢》早在第五回就預告了所有青春女兒的命運結局
為這些女子早早定下結局的曹雪芹，由曾經的“寶哥哥”歐陽奮強演讀。他坦然接受著時間在他身上刻下的痕跡，兩鬢斑白，顯出遲暮之意，緩緩吟誦道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！”
年輕時，歐陽奮強也不解其中味，覺得《紅樓夢》是最悶的書，賈寶玉的角色光環會讓別人誤會自己干不了正事。時移事遷再細細品讀，其中盡是人生況味，“我始終無法與賈寶玉告別，《紅樓夢》就是上天給我的恩惠?！?/p>
在史航看來，曹雪芹絕對不是心軟的作家?！安苎┣蹣O盡的繁華，都只為最后的幻滅而寫?！庇诘ふf：“他一下一下地做著乘法，甚至還給了你一個劉姥姥這樣老百姓的視角，偷窺無法想象的繁華。然而最后他乘了個零，寂滅到底，真是‘落了片白茫茫大地真干凈！’”
“聊齋”并非“志異”，而是講人間
花枝爛漫，薄紗輕拂，如夢如幻之間傳來陣陣笑聲，青年演員蔣依依登場，這次她演讀蒲松齡筆下嬌憨天真的嬰寧。演讀王生的是保劍鋒，只見他“穿花小步”，有些緊張地遞上一枝枯萎的梅花，說：“這是上元節，妹妹你所扔，所以珍藏至今?！?/p>
蒲松齡偏愛嬰寧，在他創造的眾多鬼魅中，唯獨嬰寧被稱為“我嬰寧”。
嬰寧是人狐結合所生之女，在翠谷中被鬼母養大，敢說敢笑，冰潔聰明。一出場，在踏春的郊野，便傾倒了書生王生。嬰寧笑其呆，遺手中梅花在地上，笑語自去。王生拾花歸藏，念念不忘。這才有了如今蔣依依和保劍鋒的演讀。
面對王生“夜共枕席”的大膽示愛，嬰寧卻道“我不慣與生人睡”?！皨雽幪煺鏍€漫得就像一朵盛放的花?！北︿h說，“在她面前，你所有的成熟、老成，就顯得不干凈?！?/p>
“我覺得《聊齋》是個讓人不斷自省的故事。女孩讀完，會想自己有嬰寧那樣好嗎？男子看了會反思自己配得上那樣好的嬰寧嗎？”史航拋出一個全新觀點。
史航認為《聊齋》充滿愧疚，男人對女人的歉疚，人對非人的歉疚，有教養的君子大夫對那些普通、有性情的人的歉疚。
這次圍讀會史航也有“戲份”，演讀作者蒲松齡，一位鄉村學究，多年坐館的教書先生，看起來“則恂恂然長者，聽其言則訥訥如不出諸口”?，F代作家周作人認為，恰恰是因為蒲松齡有一副平常嘴臉，才能夠平視人間，寫出合乎人情物理的平正真切的文字。
“其實從孔子說‘子不語怪力亂神’開始，我們這個民族就沒有什么想象力?？善阉升g，寫出了491個多姿多彩的故事?！庇诘みM一步解釋道，“而且《聊齋》真的是志異嗎？它講的其實是人間該有的樣子，人性該有的爛漫，以及懲惡揚善。這就是蒲松齡在整個中華文脈上的特殊意義?！?/p>
誰不想要李漁這樣一個朋友？
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?！碑敱︿h吟誦出這句耳熟能詳的詞時，所有人都知道他演讀的是納蘭性德。演讀前，保劍鋒對納蘭的印象還停留在“賈寶玉原型”。然而仔細讀來，保劍鋒不禁發出感慨：“我不敢相信這是一個清代人寫的詞，他的那些嘆息、惆悵，根本不用翻譯，直達內心，就像他是在替你寫?！?/p>
納蘭性德的詞集名為《飲水詞》，取自“如魚飲水，冷暖自知”。這也是納蘭性德直至今日依然受歡迎的原因?！拔蚁嘈偶{蘭一定被辜負很多、傷害很多，才會說：‘等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！庇诘みM一步講解：“為什么這樣的喟嘆會‘破圈’？就是因為現在的人心比當時更變化莫測，納蘭是以古時語說了今時事，所以他能夠活在當下?！?/p>
葉嘉瑩先生評納蘭性德詞“即淺為深”且“即淺為美”，值得讀一生。
圍讀會現場，不僅有納蘭性德與李漁的跨時空相遇，論酒、論生活美學，還有以“辨審音樂”為絕技的李漁，和馮滿天的交手。
“聲音是一種生命感受。音樂家之間有沒有默契，是能互相感知的?！瘪T滿天說，“所謂知音，這個‘音’就像《樂記》里說的，‘知聲而不知音者，為禽獸是也?！@句不是罵人，而是說‘音’是在客觀存在的‘聲’基礎上增加了主觀，有了情緒，有了喜怒哀樂?！?/p>
如果說納蘭讓人心碎，那李漁就讓人神往，被史航稱為“人生藝術的活標本”。但在于丹眼中，李漁更接地氣，活得極為通透，是個特別可交的朋友。
李漁和曹雪芹爺爺曹寅是忘年交，與蒲松齡有詩詞酬唱往來，跟錢謙益也是好朋友。
“相傳當年李漁在金華老家修亭子，得到了許多人贊助，出錢最多的財主就要給亭子取名‘富貴亭’。李漁覺得太惡俗，阻攔說‘且停停?！斨鲉枺骸悄阏f該叫什么？’李漁笑著說：‘我已說出名字，且停亭?！S后他寫下一聯：名乎利乎，往來奔波休碌碌；來者往者，溪山清靜且停停?！庇诘た偨Y道：“為什么說他通透？就是因為他停在了一個動蕩的時代之交，可偏偏還有一份閑情偶然寄來?！?/p>
梁啟超能不能算文學圈的人？
故宮紅墻前，許知遠坐于西式沙發上，翻動著線裝書，和著一旁留聲機中梁啟超的粵語，念道：“風云入世多，日月擲人急。如何一少年，忽忽已三十?！边@是梁啟超的《三十自述》，但用在許知遠身上，似乎也很合適。
十年前，剛過37歲的許知遠，厭倦了新聞業的碎片與短暫，從北京搬到舊金山一帶，試圖尋求一種更遼闊與深沉的表達。直到他“遇見”了梁啟超。
“豎領白衫漿得筆挺，系一條窄領帶，嘴角掛有一絲驕傲，眼神尤為堅定?！爆F代知識分子形象的梁啟超，引發了許知遠的興趣。
“起初梁啟超吸引我的，是他的冒險。你想他25歲，那么年輕，就被卷入了百日維新的變革旋渦?！痹S知遠講解著梁啟超的前傳，“然而變革突然失敗，他成了流亡者。到處懸賞他的頭顱，大概值15萬美金?？伤质且粋€行動者，募集資金，聯絡國內會黨、散兵游勇，自立軍起義......結果又失敗了。這才讓他更關注思想的引進?！?/p>
《三十自述》創作同年，梁啟超創辦《新民叢報》，胡適、陳獨秀、青年毛澤東都是重要讀者?！皩嶋H上，這是他一生最重要的功業的開始，因為他實在是個了不起的宣傳者、思想詮釋者。而且某種意義上，他開始自我獨立，而非依附于康有為的影響力?！痹S知遠說。
梁啟超文字依然有源自古典的技巧，比如愛用排比句，保留了古典音韻感。
梁啟超對于近代中國思想轉變、過渡的貢獻，毋庸置疑；他堅信自己是現在中國不可少之一人，叫人觸動。然而總策劃向陽還有唯一疑慮：梁啟超到底算不算文學界的人？
許知遠給出了肯定的回答，“梁啟超是當時最重要的文章家，為文章賦予了新意義。就像《少年中國說》，在遍地八股文的時代，年輕人讀來一定耳目一新，而且會有一種直接跟自己生活經驗相關的觸動。他絲毫不掩飾自己的情感表達，也和過去文人完全不同?！?/p>
“如果一定要說梁啟超的價值，我覺得就是他的開放性?！痹S知遠總結道，“他既是最后的古典主義者，又是第一個現代人?！?/p>
敲定“紅樓夢”之名，用了整整三十年
所以何以大清？用史航的話來說，叫“豐富”。不止是多，更是每樣東西、每部作品都讓人眼前一亮?！凹t樓夢”之名用了整整三十年才敲定，正是為了讓人眼前一亮。
“在《紅樓夢》之前，還有《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《石頭記》等名字。它們都有一個特點，就是會趕走一部分讀者。比如《金陵十二釵》，如果我對金陵或是十二位大小姐沒有興趣，就不會翻開?！笔泛酱蛉さ?，“所以‘夢’就極為合適，誰不會做夢？但你想不想去這個名叫‘紅樓’的地方做夢？或是去看看那兒的人如何‘千紅一窟，萬艷同杯’，一場大夢？所以《紅樓夢》這個名字真好?！?/p>
《紅樓夢》中最烈的燒酒是兩個女子喝的，而且是由最弱的林黛玉提出來要喝的?！皩氂裨缭缇蜖C上了合歡酒，黛玉喝了一口，寶釵接著喝，這不就是她們與寶玉的最后宿命嗎？
有道是，從名字便可窺探宿命?！拔寮Z液”得名于清，亦因如此。在五糧液還是“姚子雪曲”時，晚清舉人楊惠泉品嘗了五糧美酒后說：“如此佳釀，名為雜糧酒，似嫌凡俗，姚子雪曲雖雅，但不足以反映韻味。既然此酒集五糧之精華而成玉液，何不更名為‘五糧液’?”自此，五糧液正式得名。
大清文人，總是一團活色生香的煙火氣。以至今人對待他們，并非敬而遠之，而是又敬又愛。
“為什么我說李漁就像可以坐在一起喝酒的朋友？因為他曾定下酒場上的默契和規矩?！庇诘みM一步解釋道，“要知道能不能喝在一起，有五個必備條件：第一，無論酒量寬窄，他得好酒；第二，酒友無論多寡，得善談；第三，酒器精美與否，重點在可繼，能使；第四，飲酒令無論寬嚴，得公平可行；第五無論什么時候喝，最后得知道止?！?/p>
以酒脈敬文脈，以文明敬文明。兩個月來，五糧液攜手南方周末、南瓜視業一起圍讀了五大和美盛世，從“先秦風雅”“泱泱漢風”到“大元曲韻”“昭昭大明”“大清文華”，為每一位文化英雄的文字賦以淋漓盡致的演繹。圍讀斯文經典，致敬和美盛世，讓我們相約下一季《中華文脈·經典圍讀會》，再讀經典。
