泰拳還是高棉拳？ “亞洲文化遺產爭奪戰”幾時休
對西方民族主義語境下的現代東亞國家來說，“小中華”意味著非中心的衍生之物，這對其賴以立國的民族主義來說是不可容忍的。因此，對曾經“中心”文化遺產的爭奪，也就成為其完成“自我中心”建構的一部分
（本文首發于2023年3月30日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
近日，一場傳統文化遺產爭奪戰在泰國和柬埔寨之間打響。在柬埔寨將傳統上譯作泰拳的Thai Boxing改名為高棉拳以“正名”之后，“高棉拳”組織負責人又開始在柬埔寨重金懸賞能夠擊敗最富盛名的泰拳手播求的高棉拳手。
在這場關于“泰拳”的起源解釋權和命名權的爭奪戰中，泰柬雙方網友亦大規模參與其中。大量柬埔寨網友涌入播求社交媒體主頁，發表攻擊性言論并惡意舉報，甚至讓不堪其擾的播求向臉書老板扎克伯格求救。而泰國網友亦不甘示弱，紛紛在社交媒體力挺播求，使得這場“國技正名戰”有向全民全社會蔓延的態勢。
實際上，無論是泰拳也好，高棉拳也罷，抑或是尚未卷入沖突中的緬甸拳，盡管在相關國家的民眾眼里差別巨大，但這些中南半島上的格斗技術以域外視角看來實際上非常類似，也能夠看出明顯的同源性。
事實也是如此，這種膝肘并用，頗具特色的徒手格斗技術是中南半島特殊戰爭環境的產物。茂密的
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