在巍山與蒼山之間，尋訪南詔古國

廣場中央巨大的火把已經熄滅，穿著節日盛裝的彝族人也停止了打歌，慶?；鸢压澋娜巳簠s還不肯散去?？駳g者將松明粉拋灑進一個個小火堆，霎時間躥起明亮、盛大的火焰，伴之以陣陣驚呼。

年輕的警察一邊維持著秩序，一邊向好奇的游客講述火把節的傳說。彝、白、納西、拉祜等多個西南民族都慶?；鸢压?，節日的來源眾說紛紜，在巍山最有名的故事莫過于“火燒松明樓”。

唐朝時以洱海為中心的地域有六個部落，稱為六詔。其中蒙舍詔的首領皮邏閣意欲兼并各詔，以祭祖為名，邀請其余五詔首領于松明樓聚會，趁眾人酒醉之時縱火，五詔首領都死于火中。公元738年，六詔統一，南詔國開啟了兩百余年的統治。

巍山火把節 （黎瑾/圖）

西邊大寺：重訪蒙舍詔的崛起之地

“詔”在彝語里是“王”的意思，蒙舍詔在六詔中地處最南，因此又稱南詔。今天的巍山一帶便是南詔的發祥地。

據《南詔野史》記載，蒙舍詔的建立者細奴邏原本居住在哀牢山，為了避難而遷居蒙舍川，躬耕于巍山，于649年建蒙舍詔。他率領族人勵精圖治，在龍于圖山筑城，這是南詔政權最早的城池。細奴邏向唐朝進貢，派兒子往長安覲見，由此被唐朝授予巍州刺史。

龍于圖山位于今日的巍山古城西北15公里處，從古城前往不過半小時車程。道路從青翠的田野邊經過，隨后與牛群同行，轉過一條條盤山的彎道之后，兩條土路出現在前方。我們開窗向路人詢問，小伙子熱情地指點：兩條路都可通往山頭，整片山頭都是西邊大寺。

傳說火燒松明樓就發生在龍于圖城，一千多年過去，城池早已深埋地下，唯有圈起整個山頭的文物保護區界樁提醒我們，此刻已身處南詔的興起之地。城址中挖掘出了寺廟、宮室等建筑遺址，出土有蓮花瓦當、蓮花紋方磚、柱礎，以及大批雕刻精美的佛教石刻造像等文物。如今，在南詔第一座城池遺址的西南側，布滿了大小殿宇五十多座，組成了龐大的宗教建筑群，因位于巍山壩子的西邊，被當地人稱為“西邊大寺”。

車開到高處停下，我沿著小路走進西邊大寺，目之所及皆是廟觀，建筑依山勢高低錯落，翻新的門墻與古舊的樓閣夾雜。西邊大寺一直有當地鄉民自籌資金修復與維護，因此舊瓦片之下常見顏色明麗的斗拱，老立柱旁也有新貼過瓷磚的祭臺。

建筑密集，我們沿著小路與階梯隨意探索，從高處金碧輝煌的財神殿走到山腰處照壁雪白的孔子殿，再經過觀音殿，階梯向上通往祭祀細奴邏之妻的三公主殿……寺廟寂靜，除了我們沒有別的拜訪者。蔥郁的大樹掩映著古老斑駁的壁畫，我輕輕推開一扇扇雕刻精美、虛掩著的木門，從褪色的牌匾下跨過磨損的門檻，望見幾束陽光照亮觀音、佛祖、玉皇、呂祖、太上老君、孔子等神佛先賢的塑像。如同漫步在一座立體迷宮，凡人小心翼翼地穿梭于各教神仙的殿堂。

山風搖動鈴鐺，我循聲抬頭，望見一龍一虎立在飛揚的檐角之上，陽光