社會學者眼中的“斷親”：不是社會問題，也不代表社會進步

2023年春節，出門走親戚的鄭州市民。不過不少年輕人已趨向“斷親”。（人民視覺/圖）

“年輕人斷親”這一社會話題持續引發熱議。

越來越多的年輕人不走親戚，與親戚之間的聊天內容成為網絡吐槽的熱門話題，進而誕生了大量“反向調教親戚”的搞笑短視頻。這在胡小武看來，在大城市工作的人，回到故鄉其實會有一種不適應感，就像“故鄉已是異鄉”。

這位南京大學社會學院副教授，同時也是城市科學研究院執行院長，長期關注城市青年問題。他將“斷親”定義為懶于、疏于、不屑于同二代以內的親戚互動和交往的?種現象，簡單講就是基本不走親戚，而不是?種正式聲明的斷絕親戚關系。

2022年底，胡小武發表了一篇研究論文《青年“斷親”：何以發生？何去何從？》。他通過調研發現，年齡越小，與親戚聯系越少，尤其是“90后”和“00后”群體，斷親已成為一種社會常態。而隨著互聯網和城市化發展，這個趨勢仍在加強。

城市化帶來的社會變遷，經由經濟上、空間上、互聯網生活方式上的轉變，導致年輕人做出不同于父輩的斷親行為?！八侵袊鐣冞w的結果，我沒有把它當作社會問題去理解，這是一種客觀的結果?！焙∥湔f。

胡小武。（受訪者供圖/圖）

親緣關系里的拉力和推力

南方周末：你是從什么時候注意到斷親概念？

胡小武：從概念上的接觸應該是在2021年的7、8月份，但是我自己看到這個概念之后，根據我們做社會學研究的通常方法，就是對自己的個人經驗史、生活史做了一些梳理。

我是75后，江西人，從江西的小地方到了南京這樣的大城市，離故鄉千里之外。二十多年過去，我都面臨著疏于和老家親戚交往的行為。我有一個妹妹在浙江，妹妹的孩子跟我的孩子算是特別親的二代親，但是兩個孩子一年到頭最多見一次面。如果大家暑假有空，就見兩次。這種跨時空的距離感，也就是中國城市化帶來的開放和流動的宏觀結構，最終產生了一種中國社會結構的變