習慣于自我感動和道德綁架的父母，難得子女的真心之“孝”
父母希望擁有一個安定的晚年時，最應該做的是趁著自己還未完全老去，提前進行部署和規劃，而非以此綁架子女去“努力”，既然自己尚未老去，自己為何不去為了自己的人生“努力”，讓孩子為他自己的人生去“努力”呢？
（本文首發于2023年6月1日《南方周末》）
責任編輯：陳斌
近日，鄭州一所高中舉辦的“成人儀式”引發爭議。在這場儀式上，數位家長通過化裝的方式裝扮成暮年的蒼老形象，他們的子女則在完全不知情的情況下被蒙住眼睛帶到會場，然后摘下眼罩與“垂垂老矣”的父母直面相對。家長稱，老師希望用這種方式讓孩子們看到父母年邁的樣子，讓他們懂得感恩，激勵他們為了給父母一個安定的晚年更加努力學習。有媒體報道稱，儀式的現場效果很好，有學生淚灑當場。然而事實真的是這樣嗎？
一、市恩賈義，豈得仁孝？
在中國古代的教育哲學思想中，儒家思想對“孝”的探索最多，也最為深入。這和儒家思想立足于小共同體本位的特性密不可分。在長達兩千余年的探索中，儒家學派的思想家、教育家們對“孝”的產生機理有了清晰而明確的認知，以王守仁（王陽明）為例，他繼承并發展了孟子對孝的闡釋，認為孝發端于良知，良知是人的本心，是人生來就有的根底和本性，不需要借助后天的學習和思考即
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