愛新覺羅·毓鋆是王爺嗎？
毓鋆若是代善十一世孫，不管是親子還是嗣子，將上一代的排行“毓”字用在自己身上，都極不妥當。
責任編輯：劉小磊
《一代大儒愛新覺羅·毓鋆》，許仁圖著，上海三聯書店，2014。
毓鋆被有些人譽為“孔子儒學兩千五百多年以來的當代集大成者”，其早年弟子許仁圖所著《一代大儒愛新覺羅·毓鋆》一書，字里行間明示“愛新覺羅·毓鋆”是“王爺”。這個說法恐怕不能成立。
近些年，毓鋆（1906-2011）講授“國學”的系列書籍在大陸陸續出版，這些著作均由其學生整理講課筆記而成。筆者瀏覽過這些著作中的一小部分，應該承認，毓鋆有深厚的傳統文化修養，但這些書對其家世的介紹，頗多可疑之處。許仁圖一書，內中多處提到毓鋆與禮王府的關系。插頁第22頁在禮王府舊址照片下注：“老師出生在今北京西皇城根南街西側的禮王府”；正文第29頁：“曾為王爺的老師初到臺東農?！?。眾弟子共同編撰的《毓老師說·禮元錄》前言稱毓鋆為“大清開國功臣禮烈親王第十一世孫”。
毓鋆，身份證姓名為劉柱林，上世紀五六十年代給來臺的美國訪問學者講授中國經典，當
登錄后獲取更多權限
校對：星歌
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。