葉超談地理學家段義孚：把宇宙作為游樂場超越孤獨
當孤獨成為整個社會的“癥候”，“想想陶淵明和段義孚的遭遇，雖時代和環境不同，但陶淵明所構想的桃花源不就是段義孚構想的宇宙游樂場嗎？沒有人能奪走他們的‘自在之地’。我們每個人都需要尋找屬于我們自己的‘自在之地’”
（本文首發于南方人物周刊）
責任編輯：周建平
晚年的段義孚曾回到祖國，在長城留影
2023年8月，在地理學家段義孚去世一周年之際，他的自傳中文版《我是誰？》出版，這位一生有諸多遷徙經歷的學者在開篇即說，“我在很多意義上都是無根的人，我年輕時從未在一個地方住滿過五年?！?/p>
段義孚1930年出生于天津，幼年曾生活在重慶，早年隨外交官父親段茂瀾出國，到過澳大利亞、菲律賓等地。他在1951年入美國伯克利大學讀研究生，1957年獲博士學位，后來成為美國藝術與科學院院士、英國皇家科學院院士，是人文主義地理學的奠基性學者。2022年8月10日，段義孚在美國逝世，享年92歲。
六十多歲時，段義孚在自傳中回首人生，“我的‘家’換了一個又一個城市——天津、南京、上海、昆明、重慶、堪培拉、悉尼、馬尼拉、倫敦、牛津、巴黎、伯克利、布盧明頓、芝加哥、阿爾伯克基和多倫多。在社交方面，我也同樣無枝可依，我一直單身。一個家庭算是一片可以移動的舊土，是一個人成長的基礎，但我與它無緣?！?/p>
“作為一個尋不到根的人，我天生就該自我審視?！倍瘟x孚寫道。
在自傳中，他以一種輕描淡寫的方式提及親歷的世界大事，仿佛是他在辦公室工作時窗外的白噪音：戰亂時期的重慶，睡不著的晚上，他在堂屋穿行，給父親的同事朋友遞煙，周恩來是其中之一；上世紀50年代美國的反越戰運動中，他在校園里繼續讀書，發覺自己實在不適合學數學。那些戰亂艱險、多國輾轉、身份轉換，他只是輕輕帶過。
在同時代的地理學家專注于邏輯實證主義的空間分析時，段義孚感興趣的是人與環境的情感紐帶，由此開創了人文主義地理學。他最有名的學術著作《戀地情結》影響了西方學界，以人的生存為核心，闡釋客觀的地理環境與人的主觀性情的關系?！短颖苤髁x》源于他去迪士尼夢想主題樂園時，想到的是逃避，而幻想樂園的普遍性又能延展到農田與城市?！吨圃鞂櫸铩分兴接懥随覒蛐灾涞男睦韺W，這是一種運用權力的特殊方式，其結果是人類制造了寵物。
逃避、依賴、恐懼等這類人們往往避而不談的情感話題，被段義孚在作品中大膽、周密而廣泛地演繹?！拔业姆椒ㄊ敲枋鲂缘?。目的是指點、對照和闡明，建議重新觀察世界的可能方式，而不是分析、解釋，得出肯定的結論?！彼谘芯恐刑接懼祟愐缿俚胤降男再|，對自然與景觀的態度中的恐懼成分，還有在日益撕裂的空間中發展出的世界觀和自我意識。
2012年，當段義孚獲得地理學界最高獎——瓦特林·路德國際地理學獎時，評委指出，段義孚超越客觀的論斷，揭示了在傳統社會科學模式中多層次的主觀性，并且提醒大家批判性地思考我們習以為常的思想和生活。
在《逃避主義》中，他表示寫這本書有兩個主要目的，即提供一種不同尋常、富有成效的視角來認識自然和文化，同時希望能用這本書說服讀者，“特別是那些讀過太多悲觀文
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校對：趙立宇