科舉從考五經到只考四書：知識容量上的減負引發答題技巧上的內卷
既減負，又內卷，用虛擲精力抹平人才的方式建構一種“公平”幻境，科舉制度倒也不能說不成功。能從這個繁瑣的選拔機制里殺出重圍的人，智力和韌性大概都足夠，承平之世對官員的要求，能如此大概也就夠了。
責任編輯：陳斌
眾所周知，元代科舉雖然停了好多年，但一恢復，就解決了一個大問題：“《大學》《論語》《孟子》《中庸》內出題，并用朱氏章句集注，復以己意結之?！币簿褪强荚噷摹端臅防锍鲱}，而且只許按照朱熹的解釋回答?！皬鸵约阂饨Y之”云云，當然不能當真，就像今天看見考卷上寫著“說說你的看法”，你竟敢真的撒開來談，那就多少有點中二病了。
這個規矩一定，就差不多一直延續到科舉壽終正寢，中間雖也有過幾次折騰，但很快都發現沒有比這更好的法子。
對于一般考生來說，這個變化首要的意義，是減負。
現在大家都習慣說“四書五經”，其實《四書》和《五經》是兩回事。
《五經》的來頭要古老得多，加起來將近60萬字，其中還有大量商盤周誥佶屈聱牙不知道在說啥的內容，對一般人來說，通讀一遍都是巨大的工程。而《論語》和《孟子
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校對：胡曉
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