人文主義地理學之父段義孚終其一生都在思考啥問題？

段義孚和他的自傳《我是誰？》（上海書店出版社，2023）。

站在人行天橋上，望著夜空下燈火輝煌的城市，我會情不自禁地想起蒙德里安的畫作，那是彩色的格子與線條組合而成的藝術，是宇宙的平衡美在視覺上的呈現。我不得不思考：城市、景觀、建筑、藝術等等這些事物和人之間究竟有怎樣的聯系？這也是人文主義地理學之父段義孚終其一生都在思考的問題。

說起段義孚，人們或許會提起他的出生地天津，童年的居住地重慶，他和段祺瑞的關系，聊起他漂泊過的國家和無數個城市，欽佩他在學術上取得的輝煌成就，或許還會惋嘆他孤獨漫長的一生。這樣的一生是復雜的——既是輝煌的，也是平淡的，既被人簇擁過，也常常形單影只，他落腳在大都市的公寓里，卻把心靈扎根在了荒漠和宇宙中……

因其豐富、智慧而單純的內心世界，段義孚常被喻為地理學界的“小王子”。他最為世人所熟知的功績，是在上世紀六七十年代，在崇尚工具理性的實證主義席卷西方地理學的浪潮中，單純、篤定而又睿智地恢復了地理學的人文精神，開創了對后世影響深遠的人文主義地理學，從而蜚聲世界學壇。盡管1980年代以后，地理學的發展與段義孚的思想之間出現了許多分歧和張力，他本人的研究與寫作風格也難有后來者繼承，然而，他的知識創造與智慧啟迪始終是地理學無法忽視的一道亮色。換言之，倘若段義孚不曾出生在這個世界上，地理學的智慧之光將比現在暗淡不少。

關于段義孚的生平和對地理學的貢獻，已有不少學人撰文梳理過。而在我眼里，段義孚對地理學最突出的貢獻之一，是他恢復了地理學的審美與情感，從而極大地