“成年人的奶嘴兒”：人人索要的“情緒價值”究竟是個啥？
這種“喧鬧的孤獨”使得原子化的個體通常將物質享受置于極高的地位，以此緩解和慰藉精神上的孤獨，相應的，這種個體在心理上的脆弱也驅使其無休止地向外界索取所謂的“情緒價值”，因此，現代社會中泛濫的情緒價值，早已從一個營銷概念變成成人世界里的心靈奶嘴。
責任編輯：陳斌
前段時間鬧沸沸揚揚的“李佳琦叫你努努力”事件，為網友提供了茶余飯后的消遣和談資外，也引發了這樣一個話題：在我國這樣一個全球第一制造業大國、全球化第一信息化大國、全球第一網絡零售大國，為什么在生產者和銷售者之間，還存在著這樣一個既古老又現代的“賽博貨郎”階層，并在市場中占有巨大的份額和舉足輕重的影響力。
而我在上一篇文章中提出的解釋是：正如舊社會的貨郎能言善辯，在走街串巷的過程中無論潛在客戶買與不買，都能讓對方心情舒暢一樣。在現代社會中，像李佳琦這樣的“賽博貨郎”向其粉絲提供的絕不僅僅是眉筆、粉餅和口紅，還有情緒價值，而后者甚至比實際的貨物更重要。（《在“知心閨蜜”惡語相向之前：李佳琦這樣的“賽博貨郎”何以逆勢成功？》）
因此，在一向用“所有女生”作為直播開場，用一口“閨蜜腔”把消費者捧在手心又哄上云端的“知心男閨蜜”在倦怠中突然爆發，對消費者開始“奮斗教育”的時候，其本人被情緒價值“斷供”的消費者們推入輿論的漩渦也是意料之中的結果。
可以說，“情緒價值”不僅是李佳琦從商業帝國的云端到輿論漩渦的風口的關鍵要素，也是“賽博貨郎”這一職業在現代社會賴以生存的根源。實際上這個概念
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校對：胡曉
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