日本學者如何解讀周作人：讀東洋文庫版五卷本《周作人讀書雜記》

左圖為周作人，右圖為中島長文翻譯的《周作人讀書雜記》。（平凡社 2018/圖）

日本的周作人翻譯與研究

來日本留學后，雖然不是專攻文學，由于在國內時就喜歡閱讀知堂的作品，一直很留心東瀛學界對他的研究。有意思的是，日本的知堂研究同樣也受到政治問題的困擾。雖然戰前就有松枝茂夫那樣服膺知堂的學者開始翻譯與研究，但二戰后由于政治原因，以知堂為研究對象的學者很少，翻譯也罕見，我看到過的只有一本，就是松枝茂夫翻譯的《周作人隨筆》(富山房百科文庫，1996)，此書是舊書新編。松枝二戰后還與人合譯過《魯迅的故家》，但他的新譯僅此一冊而已。胡適則待遇更差，直到最近才有一本傳記出版，還是翻譯美國漢學家格里德的《胡適與中國的文藝復興》，國內早就出過了。

上世紀九十年代中期開始讀研后不久，一位老師送給我東京大學比較文學專業博士劉岸偉寫的《東洋人的悲哀：周作人與日本》。十多年前，劉岸偉更上層樓，寫了一部《周作人傳：一位知日派文人的精神史》，獲得了著名的和辻哲郎文化獎。劉岸偉為了研究知堂，甚至還學習了古希臘語，在書中討論了知堂譯的古希臘經典，看得我好奇心發作，想哪一天全面校讀一遍。最近劉岸偉還與人合作，出版了《知堂回想錄》日譯本，為日本讀者提供了很好的傳記資料。除了劉岸偉，這些年也有些日本學者在做知堂研究，比如參與編輯《周作人致松枝茂夫手札》的小川利康教授，近年出版了《叛徒與隱士：1920年代的周作人》。

這些年陸續有一些知堂的作品出了日文版，比如中國文學專家木山英雄編譯的《日本談義集》(東洋文庫，2002)，收入包括四篇“日本管窺”在內的隨筆計四十六篇。如書名所示，都是談日本文化的。而最重要的則應推中國文學專家、《圍城》譯者之一的中島長文編譯的五卷本《周作人讀書雜記》(東洋文庫，2018)。五年前看到《朝日新聞》上刊登的《東洋文庫》廣告時，筆者大吃一驚，因為印象中《東洋文庫》從來沒有一舉推出同一個人的五本著作。真佩服這家出版社的魄力，到底是出過日本最好的大百科全書和《林達夫著作集》等好書的老牌出版社。因緣湊泊，最近借來這套書，仔細讀了幾篇譯文和解說，發覺果然是一套下了大功夫的好譯著，很值得為國內讀者介紹一下，看看東瀛的學者是如何閱讀知堂的。

周作人與友人在苦雨齋。（資料圖/圖）

最好的日文版知堂著作

我們知道，知堂一輩子讀書無數，寫的很多文章都跟書有關系。用他的學生張中行的話來說，論讀書量之大，讀書之駁雜，在老一輩里知堂是名列前茅的。所以中島教授從讀書的角度來編選知堂的文章，把這套書命名為《周作人讀書雜記》是很有見地的決定，可以說抓住了知堂一生求知的主線。而用來做翻譯底本的，正是我當年讀過的《知堂書話》。不過他用了更新的版本，是2004年中國人民大學出版社出的兩卷本。當年跟《知堂書話》差不多同時推出的《知堂序跋》，則基本沒有采錄，因為在中島教授看來，序跋是知堂寫他親見的書籍的，作為譯者要一一驗證并不容易，只好割愛。為了能夠全面反映知堂作品的全貌，中島教授說他還參考了《周作人自編文集》《周作人文類編》《周作人散文全編》和《周作人譯文全集》，也就說事實上是從所有作品中編選出來的五卷本。在翻譯底本的取舍方面，譯者的認真勁兒著實令人佩服。

在確定了大方向后，具體各卷怎么安排，也是很費思量的事情，畢竟知堂寫的文章涉及的學問門類繁多，文章的數量也驚人。用他自己的話來說，他的學問是“橫通”，是“雜學”。所以中