從魂魄、中陰身到幽靈Vs魔鬼：萬圣節話中西之鬼異同
很顯然，黃泉觀來自土葬，人死后要去地下，可不就黃泉了。大部分學者相信，黃泉的本義就是地下水，因為很多三代古墓都位于水位線以下。
基督教認為，世界上的鬼怪現象，都是撒旦所做的假象，世界上根本不存在幽靈。而部分基督徒相信鬼魂存在，但反對與他們進行任何形式的交流。
責任編輯：陳斌
每年萬圣節到來前，各種有創意的驚悚化裝遍地開花，刷短視頻不斷能刷到。雖然如今的萬圣節，已經和“cosplay節”沒有什么區別了。但其原本蘊含的“驅鬼”元素，依然隱隱可見——盡管在現代社會，鬼神早已成為人類扮演調笑的對象。但是各國對“何為鬼”的理解，仍然在沿襲數千年來的傳統。
《禮記?祭義》中有一段對“什么是鬼”的精彩討論和定義：“宰我曰：吾聞鬼神之名，不知其所謂。子曰：氣也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。合鬼與神，教之至也。眾生必死，死必歸土，此之謂鬼?！痹孜也焕斫夂沃^鬼神，孔子告訴他：“神就是精氣，鬼就是魂魄。一切生靈都必將死亡，死亡之后都必將歸于塵土，這就叫鬼”——孔子在這里玩了個諧音梗：鬼就是歸，是一切有生命之物的終極歸宿。
正因如此，在中國最古老的傳統中，鬼和神往往也不會分得太清。正所謂“鬼即祖先，祖先亦鬼”，而儒家對鬼神的態度也非常有趣?？鬃釉f：“敬鬼神而遠之”。又說：“未能事人，焉能事鬼”，以及“子不語怪力亂神”?？傊褪潜M量回避鬼神問題，甚至某種程度上表現出了不可知論的傾向。
然而另一方面，儒家又非常強調尊敬祖先，按時祭祀。如果鬼神根本不存在，那又到底是在祭祀什么？對此孔子又打了個補?。骸凹廊缭?，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭?！币簿褪钦f祭祀祖先時，好像祖先真的在面前；祭神的時候，好像神真的在
登錄后獲取更多權限
校對：胡曉
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。