人生金秋，何處可棲居？

公元822年，白居易在杭州孤山寺聽經后，經過西湖時寫下了“煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽”。

時隔千年，金秋時節的杭城景色依然如故。而今日這座城市還有著另一面：杭州成了主辦2023屆亞運會現代都市，迎接來自數十個國家的運動員，接受全世界的注視。

在這座古韻與時尚交織的山水之城中，余宏、李銳、吳伯凡、顧中一四位嘉賓齊聚西湖柳岸，在養老主題文化對談節目《老生常常探》中，從“養身”到“養心”，共同探杭城秋色之雅致，談人生秋色之悠然。

最憶是杭州

白居易曾言“江南憶，最憶是杭州”。在本次對談一開始，主持人李銳向嘉賓們分享了在杭州遇見過的生動時刻。

“有一次過馬路的時候，我看到一只竹雞媽媽帶著幾個小竹雞崽，從西湖邊上準備到對面的綠化帶里。結果兩邊的司機都把車停下來，讓這一隊竹雞慢慢地從馬路上過去。所以我說這個城市，對動物都這么友好，對人就更友好了?！?/p>

杭州，是難得的“五水共有”城市：錢塘江、大運河、西湖、臨海的杭州灣、西溪濕地……著名商業思想家吳伯凡描繪道：“我總覺得杭州就像是在森林里建了一個城市。人與自然、山與水之間形成了一種特別和諧、神秘的感受?！?/p>

在柳永的詞中，一千多年前杭州已經是“云樹繞堤沙”的自然城市，而杭州人從來沒有停下對這份綠意的愛惜。2017年，杭州被評選為浙江省首個國家生態園林城市。據報道，截至2022年年底，杭州建成區綠地率近40%，綠化覆蓋率達43%，人均公園綠地面積近15平方米，“300米見綠，500米見園”。

五水匯合不只帶來了風景，也幫助杭州成為了南北文化交融、碰撞的千年古都?！板X塘自古繁華”，東晉以來北方貴族南遷、航運商貿的發達，極大豐富了浙杭一帶的文化特色，培育出頗為深厚的文化底蘊。

在杭州亞運會期間，平安人壽總經理兼聯席CEO余宏對一個細節印象很深。杭州市政府通過向居民派發種子，邀請市民在戶外種花，美化市容。這種溫馨、詩意的形式，不僅體現了杭州對于居住環境的高品質追求，也折射出杭州市政的智慧。據吳伯凡介紹，杭州還是全國第一個推行“車讓行人”的城市。

倉廩實而知禮節。不同年齡的人來到杭州，都能感到賓至如歸?！昂贾莩私系男忝酪酝?，還帶有一種曾經作為首都的包容性，是一種匯聚了很多文化成分而形成的大氣?！眳遣舱f道。

積淀了千年的人文底色，讓每個人都能在杭州感受生活的恬淡，“悠然見南山”。

李銳由此提出一個思考：你到底是希望生活中每天都夜夜笙歌，還是愿意在西湖邊靜心讀一本書？你喜歡極致五味，還是清淡營養？他認為，后者往往是一種大道至簡的智慧。

這樣的淡然，恰恰也是吳伯凡眼中最好的暮年狀態：活得安詳?！鞍病?，是不急躁、不浮躁、不慌張，面對世界、面對衰老處之泰然；“詳”是周到，不丟三落四、顧此失彼。在他看來，如此一個慈祥、有安全感、讓人特別溫暖的老年狀態，對于社會來說十分珍貴。

風光如此須行樂

杭州的山水，孕育了杭州人追求本真、祥和的生活之道。生于杭州的清朝著名詩人袁枚，就是這一生活哲學的代表。

在壯年時期，袁枚為了能夠讓秀麗的隨園得到良好的修繕和運營，也為了追逐內心對詩文的熱愛，選擇從官場急流勇退。而他所編撰的《隨園食單》，更成為了中國歷史上最具代表性的“米其林榜單”之一，貫徹“凡事不宜茍且，而于飲食尤甚”的生活理念。

這種理想生活一直延續到了袁枚的晚年，他踐行著“風光如此須行樂，莫管頭顱白幾莖”，直至以82歲高壽去世。

袁枚的生活哲學在古代看來非常超前，但在幾百年后的今天，卻恰恰代表著當下老年人越來越主流的暮年理想。

在吳伯凡看來，一個人的成功，體現在其人生的最后階段：“變老是壓軸的故事，這一段日子的生活品質在很大程度上決定了這一生該如何總結?！?/p>

老有所養，正在成為一場面向全社會的大考。2021年全國人口普查數據顯示，60歲及以上人口占全國人口18.70%，其中65歲及以上人口占全國人口13.50%。這意味著，全國每4個人中大約就有一位老年人，而這個比例還在上漲中。對于“4-2-1”模式越來越普遍的家庭結構而言，如何讓老人得到精細的照顧，成為一大挑戰。

北京營養學協會理事顧中一就曾經遇到過養老的悖論。他收到的咨詢里，有不少來自患者做完手術或者查出嚴重疾病的時候。為了解決主要矛盾，醫生只能先提供粉狀沖劑讓患者及時吸收。

顧中一有些無奈?！暗鋵嵲诖酥?，如果家人能重視一點，早些干預，通過正常飲食，患者完全可以既糾正營養不良，又保持生活質量?！?/p>

另一方面，老年人在精神層面的需求也越來越突出。雖然老年人比重上升，但是其社會角色卻越來越被邊緣化。

吳伯凡在分享中提到，一位朋友的母親被接去北京同住之后，特別喜歡洗碗，但是因為年紀大，洗碗并不能洗得很干凈。朋友勸說母親休息，換保姆洗碗之后，卻發現老母親悵然若失?！皩嶋H上她要的是在家里頭依然是重要的、有用的人?！眳遣卜治龅?。

在余宏看來，老年人的身體健康，遠遠不只是“身體”層面的問題?！斑^去我們對身體健康的認知是有誤區的，認為體檢指標好、沒有疾病等，就是身體健康，但實際上這只是一個結果。在這當中醫療可能只決定了8%，生活方式對身體健康的影響是超過60%的?！庇嗪昕偨Y道，“健康是一個綜合的評價，不只來自于身體，還包括職業健康、情緒健康、認知健康等維度?！?/p>

中國平安旗下的臻頤年康養社區，正是基于這一洞察，通過150多個維度標簽，剖析、刻畫入住長者的“七維健康”畫像，用以系統發現長者的需求，從而提供千人千面的定制化服務，包括食療計劃、旅行安排、私享活動等。

三世長始知服食

人杰地靈的杭州，即將成為平安臻頤年的下一落子處。

與傳統養老服務往往布局在市郊僻靜處不同，平安臻頤年始終堅守“城芯養老”理念，自2021年正式發布起，就已先后布局深圳蛇口、廣州荔灣、上海靜安等一線城市的核心區位。在杭州，平安臻頤年也將在杭州城芯規劃建設康養社區，屆時入住的長者將可背靠城市繁華，面朝岸闊潮平。

要想實現“城芯養老”的布局，非一朝之功，但能帶來三代之福。城芯的首要優勢是資源的便捷。城市三甲醫院往往分布在城芯，更能及時響應疑難危重癥或者急癥。據余宏介紹，如果發生緊急情況，坐落在城芯的臻頤年可以依托于中國平安的醫療生態圈，第一時間連通對應的三甲醫院，并對接好長者的病史、健康資料，幫助醫生迅速掌握情況。

除此以外，居住在城芯還有一個往往被低估的好處：情緒價值。

在《老生常常探》中，吳伯凡指出“盡孝”需心近，還需鄰近?！啊M孝’有一個物理基礎，就是距離近。因為近，所以能盡孝。如果老人住得遠，看望老人會變成一件特別重大、非常規的事件?！?/p>

顧中一就是例子之一，他的爺爺奶奶住在北京市郊的養老院，過去一趟需要花掉大半天，往往有心無力，很難湊出時間。當老人居住在市區，兒女就可以在上班或者去市區辦事時，“順便”盡孝，物理距離近了，心理距離也會變得更近。

除此以外，老年人在城芯也能更方便地延續職業價值、興趣愛好，發展自己的社交圈子。

在“后壯年”的概念中，以工作年齡60歲來劃分，許多人在60歲以后身體狀況依然良好，其知識、經驗、能力或許不僅沒有衰退，反而進入了“收官”的頂峰狀態，這在知識型職業中尤為顯著。當平均壽命越來越長，人生的最后30年，需要同樣像人生前期和中期一樣充實。

余宏介紹道：“在城芯養老可以讓老人既不用離開城市，又可以做到退而不休?！痹谄桨舱轭U年，康養社區提供多種形式的機會和場所，讓老年人可以持續以自身特長、才能、技術和經驗，為社區及社會做出貢獻、發光發熱。

在平安臻頤年的“七維健康”中，還包括了“社交健康”。李銳的母親為了幫忙照顧孩子，搬離了原來的社區，這在李銳看來是一個巨大的犧牲：對于老人而言，和原來的老朋友們一起拿著紗巾、戴著墨鏡到公園里拍各種各樣的‘七仙女’照片，可能才是最讓她快樂的事情。

在城芯養老，意味著更容易找到志同道合的朋友，也有更加完備的娛樂設施、場地。坐落在城芯的臻頤年，可以讓老人和更多志趣相投的朋友一起共度美好時光。

城芯養老看似“反其道而行之”，但是并不意味著犧牲環境的舒適度。平安臻頤年所布局的區位，恰是“結廬在人境，而無車馬喧”的寫照，結合城市景觀和人文特點，選取最鬧中取靜的地段，讓“享老”有了物質與地理的基礎。

以平安臻頤年落地的第一站深圳蛇口為例，其所處區位既有女媧濱海公園、南山公園等自然場所，也有深圳灣萬象城、南海意庫、海上世界文化藝術中心等大型購物、藝術中心。從這一站起，平安臻頤年拓展到每一個城市，都始終秉持著同一份精心與遠見。

余宏總結道：“老年人在臻頤年的城芯康養社區生活的話，可以既親近自然又不需要遠離城市?！?/p>

在核心區位的優勢下，平安臻頤年的康養社區還融合營養美食、健康醫療、圈層鏈接、運動健身、社交接待、休閑娛樂、文化學習等七大活動空間。同時，臻頤年的居住空間可以根據長者的身體狀態特征，改變空間格局和適老配套設施，提供從活力階段至護理階段的全生命周期康養服務。

而在配套服務方面，臻頤年康養社區住所內配有智能檢測系統，在尊重長者隱私的同時，全天候關注長者的健康動態。有專屬管家為長者提供尊享服務，讓精細化照料不再成為難題，真正關注到日常生活中的身心細節，及時為老人提供幫助和支持。在臻頤年的七維健康理念下，老人可以終身在城芯度過有尊嚴、有價值、有品味的人生金秋。

“生活家”袁枚在《隨園食單》中提到：一世長而知居處，三世長始知服食。平安臻頤年對“城芯”的堅守，恰恰是“知服食”的寫照，融入了每一座城市的生活美學當中，它將陪伴每位熱愛生活的長者，開啟人生新階段的探索與圓滿。

（專題）