馬伯庸回應拒簽盜版書：精神產品生產者的聲譽有多重要？丨快評
讀者對精神產品的生產者有兩種特殊心理預期。
第一，尤其對于有精神導師性質的作者而言，讀者內心會期待TA符合智者或圣人的形象：最好形象上仙風道骨，有出世飄逸之氣（想想南懷瑾為什么這么火），在道德上高出世人一大截，至少不能表現得愛錢、貪圖物質利益，因為如果你和我一樣“俗氣”，你還有什么值得我仰慕、仰望呢？
第二，對于精神產品生產者而言，讀者會期待TA的行為與書中或公開場合所表達的價值觀一致。如果作家在書中宣揚一種很高的道德標準或表現出某種價值觀傾向，但實際中沒有做到或沒有一以貫之，或者被讀者這樣認為，那讀者可能就會認為他口是心非，是個偽君子，甚至還會因愛成恨、由粉轉黑。
責任編輯：辛省志
近日，有網友發帖稱，自己在作家馬伯庸的南京線下見面會上看到這樣一幕：有大叔拿書找作家簽名，“被工作人員呵斥”書是盜版的，“明眼人都可以看出他的尷尬”。這位網友認為工作人員“趾高氣揚”，作家“沒有任何舉動，附和著工作人員”，“讓我有一種我擔塌房的即視感”“很失望”“一年開上百場簽售會的作家我只看到了他的物質”。
該網友表達出理智與情感的交戰。一方面：理解正版是對作家權益的保護。另一方面又說：就像余華老師說“我的書被盜版是應該的”，不是支持盜版，只是真的很希望那一刻他能站出來保護一名讀者對他的熱愛；越想越心酸，越佩服起余華老師。
對此，馬伯庸本人回應：盜版書我確實沒辦法簽，畢竟還沒到余華老師的境界。
這件事無疑是一起茶杯里的風暴，但確有可解讀之處。
首先，不同作家對自己的書被盜版的看法不一樣，這是正常的。
出現盜版往往是“書暢銷”“作品受歡迎”的反映，在這個意義上，盜版是作家的勛章，甚至可以說：從不被盜版何以被稱為
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校對：胡曉
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