超越自我，向峰而行——華夏文明高峰回溯

2023年10月17日至18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。論壇提出，要將“一帶一路”建成文明之路。在中華文化之中，“文明”一詞首次出現于《周易》，“文明以止，人文也”?！拔拿鳌睂嶋H上就是“文明以止”的簡稱，而“止”，則指人類創造物質和精神財富所達到的程度或最高峰。

用文明的力量使人達到至善，是中國優秀傳統文化所倡導的人文精神。中華文明對外交往所秉持的初心，也借鑒了以互利共贏為核心的古絲綢之路精神，促進不同文明互學互鑒、平等交流，不斷推動人類文明變得和諧多元，開啟新的境界。

浩瀚的時間長河，華夏文明綿延不絕?；仡欀袊迩隁v史，華夏文明正是憑借自己獨特的人文精神和意志品格，不斷實現自我超越和突破，從一座高峰走向另一座高峰。

云南省玉溪市紅塔集團工業旅游園區。 圖|視覺中國

絲路盛世

在天山與昆侖山腳下，581國道上車流不息，無數滿載各類物資的車輛日夜不停地往來穿梭。這條其貌不揚的國道，卻是鏈接中國與世界的陸路大通道之一。

由此往東，國道在喀什地區并入四通八達的公路網，一路穿過茫茫的塔克拉瑪干沙漠、狹長的河西走廊，可以抵達中國內腹地區。往西出伊爾克什坦國門后，經吉爾吉斯斯坦進入富饒的費爾干納盆地，再往前就是南亞、西亞和歐洲。

這條路還有另一個聞名遐邇的名字——古絲綢之路。兩千多年前，張騫正是經過這里，先后兩次往來于長安和大月氏、大宛、康居等西域國家之間，開啟中原王朝對西域的探索經略，也促進了東西方世界的交流交往。

絲綢之路的開通過程，也是中華民族奮發圖強、開拓進取的縮影。西漢開國之初，匈奴雄踞北方，直接威脅國都長安。意氣風發的漢高祖親率大軍與匈奴決戰，卻被圍困于白登山上七天七夜，最后靠重金賄賂匈奴閼氏才得以脫身。此役之后，漢朝深知憑借自身實力暫時無法抗衡匈奴，只能靠和親納貢勉力維持和平局面。

由此歷經文景兩朝，直到漢武帝時期，正式拉開與匈奴爭霸的大幕——這幾乎與絲綢之路的開通過程相吻合。憑借張騫從西域帶回的信息，漢王朝對匈奴的虛實有了前所未有的了解，加上數年準備，漢匈軍力對比已經發生變化。在短短數年間，漢軍先后發動漠南、河西、漠北之戰，不斷將匈奴勢力向更遠地方驅逐，漠南從此再無匈奴王庭。

在此期間，漢王朝穩扎穩打、步步為營，先后沿河西走廊設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，實現了“斷匈奴之右臂，張中國之臂掖”的戰略意圖。后來又設置西域都護管轄整個西域地區，將漢朝威勢遠播到中央亞細亞以及更西地區的各個國家，自身視野也前所未有地打開。

相比此前匈奴人的橫征暴斂，漢王朝在西域的政策溫和而開明，主要是保護正常的交通貿易安全，并不直接從當地征稅以獲取經濟利益，也不過多干預當地政治生活，因此深得人心。在中原王朝強有力的保護下，西域諸國自由往來，絲綢古道駝鈴不息，《史記·大宛列傳》記載“使者相望于道，商旅不絕于途”，東西方世界首次開始大規模交流交往，也開啟了中華文明全新境界和新的高峰。

沙漠中的駱駝隊。圖 | 視覺中國

絲綢之路開通后，不但帶來巨大財富，還為長安清除了來自西、北兩個方向的軍事威脅，中原王朝得以集中力量發展生產，這也為隨后的孝宣中興乃至再后來的明章之治奠定了基礎。更值得紀念的是，這條道路上留下無數經典故事，比如冠軍侯的“匈奴未滅，何以家為”、破胡侯的“明犯強漢者，雖遠必誅”、班定遠的“不入虎穴焉得虎子”等，都成為一個文明高峰的獨特印記。

1969年，位于甘肅省武威市的東漢張掖軍事長官張江與其妻合葬墓中，出土了一件奔馬造型的東漢青銅器，造型靈動，栩栩如生，蜚聲海內外，坊間稱為“馬踏飛燕”。后來，國家旅游局將其命名為“馬超龍雀”，并作為中國旅游業的圖形標志沿用至今。

值得一提的是，“馬超龍雀”取自張衡《東京賦》中的“天馬半漢，龍雀蟠蜿”，蘊含著騰飛、跨越和超越發展之意。這不僅是一個行業，更是一個民族自強不息、超越自我、向峰而行精神品質的象征。

大唐氣象

漢代的絲路盛世，是華夏文明眾多高峰之一，可謂盛況空前。直到六百多年后，唐王朝重新沿著絲綢之路開拓向前，實現了對前人的超越。

兩漢以后，中原地區陷入漫長紛爭，王朝無暇西顧，絲綢之路暫時趨于衰落。唐太宗時期，名將侯君集率軍出河西走廊，越千里朔漠，重開西域。并經過數代人的經營，通過絲綢之路將中原王朝的影響力提升到另一個高峰。

從輻射范圍來看，兩漢時期的絲綢之路，主要沿塔里木盆地南北邊緣分布，也就是常說的絲綢之路南北兩道，因此兩漢均設西域都護于天山南麓。唐代在此基礎上，沿天山北麓開辟了絲綢之路新北道，約為從伊吾（今哈密），經庭州（吉木薩爾）、伊寧到碎葉（約在吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）一線。一說大唐詩仙李白，就誕生在新北道的沿線碎葉城，而后隨家人內遷入蜀，成為一段絲路上人民遷居的故事。

由此，唐王朝除了承襲漢制在西域故地設立安西都護，又在天山北麓增設北庭都護，以確保絲綢之路新北道的安全。史料記載，唐王朝力量鼎盛時期，“安西諸國，悉平為郡縣，自開遠門西行，亙地萬余里”，從長安到碎葉，唐廷詔令暢通無阻——達到歷代中原王朝西部疆域影響力的又一巔峰。

從治理方式來看，漢之經營西域，初期以“厚賂”為主，后來設立西域都護代表中央管理西域，建立起相對完備的治理機構。但西域都護的主要職責是確保西域諸國與中央的聯系，并未主動深入當地政治、經濟和文化生活，這從當時發生在龜茲國的一件事情中就能看出。

據《漢書·西域傳下》記載，龜茲王絳賓迎娶解憂公主與烏孫昆彌的長女弟史為妻，之后到長安朝覲，為中原文化所折服?；氐烬斊澓?，他大力興漢俗、學漢禮，仿照長安建造漢式宮殿，龜茲國內興起一股“漢文化熱”。但絳賓此舉引起西域其他國家的嘲笑，他們認為龜茲學習漢文化不倫不類，譏之為“驢非驢，馬非馬，若龜茲王所謂騾也”?？梢姳藭r龜茲國的“漢文化熱”，更多是靠自上而下的推動，而非來自民間日常交流。

唐王朝對西域的經營相對更加全面，雖然采取同樣相對寬松的羈縻政策，但當時的唐王朝從隋末諸雄混戰中殺出重圍，無論是軍事、政治還是文化措施，都又上升了一個階段。

強大的軍事力量，可以確保邊疆安寧，被譽為“帝國雙璧”的高仙芝、封常清常駐西域，守護邊境無虞。成熟的政治和文化制度則吸引鄰國仰慕、萬邦來朝，各國紛紛遣使入唐學習，這些“遣唐使”再將所學內容帶回本國，逐漸形成覆蓋東亞、東南亞和西域的“唐文化圈”，成為中國古代文明的最高峰之一。

回顧唐王朝對外經略過程，與漢初所面臨的形勢有諸多相似之處。隋唐之際，亞洲大陸最強大的勢力是突厥汗國，其疆域最盛時“東自遼海以西，西至西海萬里，南自沙漠以北，北至北?！?，隋唐都不得不北面稱臣。

最為人熟知的當屬公元626年的渭水之盟，當時長安剛剛經歷玄武門之變，太宗皇帝登基不到20天，突厥頡利可汗親率大軍逼近長安。危急時刻，唐太宗設疑兵之計，在渭水河畔隔岸與頡利可汗結下盟約，才化險為夷。

就是在這樣的背景下，唐王朝勵精圖治，在渭水之盟僅僅三年后就消除了來自東突厥的威脅，又以極度包容的胸襟，籠絡了包括關隴集團、山東門閥、江南士族等在內的群體，迅速在政治經濟軍事文化等領域實現全方位超越，將中華文化的境界內涵和傳播力、影響力提升到新高度，終于攀登上另一座新的高峰——貞觀之治、開元盛世。

所謂“北方盡納款，獻壽天可汗”“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”，萬邦來朝、河清海晏、汔可小康，這正是古代中國關于盛世高峰最理想的模樣。

陜西省西安市大唐不夜城。 圖 | 視覺中國

從陸到海

公元1405年7月11日，江蘇太倉。

一支規模浩大的船隊駛出劉家港，向著碧藍的海洋進發。負責率領整個船隊的青年太監鄭和不會想到，在接下來長達28年的時間里，他還將帶領船隊開展六次類似遠航，足跡遍布東南亞、南亞、東非和紅海沿岸。

鄭和七下西洋是一次“空前”壯舉，不但是中國古代規模最大、參與船只和海員最多的海上航行，開啟了中國人的“大航海時代”，還較歐洲人的地理大發現早了近一個世紀。

不同于地理大發現后隨之而來的大肆殖民掠奪，鄭和下西洋是一次文明平等的交流交往。他的船隊一面向沿途各國宣揚明朝國威，一面與各國在平等自愿原則下開展貿易，把中國的絲綢、瓷器、茶葉帶到當地，換回香料、寶石等物品。

鄭和還大力宣揚并貫徹和平外交理念。當時，滿剌加屬暹羅屬地，鄭和第三次下西洋途經這里，奉成祖命給當地酋長賞賜，豎碑并建立滿剌加國，使其得以擺脫外族侵擾。經過不懈努力，在船隊所到之處建立起新的國際秩序：循禮安分，毋得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福。

鄭和下西洋以永樂盛世、仁宣之治為時代背景，其另一層意義在于，將中國自古就有的海上絲綢之路推向新的高峰，極大促進了中外政治、經濟、文化等領域的交流交往。

相比之下，由于中亞地區的戰亂紛爭，曾經煊赫一時的絲綢之路陷入沉寂。在這樣的歷史背景下，“南方絲綢之路”在南中國崛起。這條縱貫川滇兩地，輻射陜、甘、貴、青、藏諸地，經緬甸、印度通往東南亞、西亞以及歐洲的國際通道，與海上絲綢之路遙相呼應，共同成為當時中國對外交往交流的重要通道。

南方絲綢之路有眾多分支，其中最著名的當屬茶馬古道。茶馬古道以運輸茶葉和馬匹為主，同時還有另外一種特殊物資——煙葉。這是因為，它途經的云南地區因其得天獨厚的自然地理條件，非常適合煙草生長，所產出的煙葉品質優良，與茶葉一道深受往來馬幫和沿途商賈歡迎。

這便不得不提到素有“煙葉之鄉”之稱的玉溪，玉溪因其境內有水而得名，取其清流如玉之意。這里盛產優質煙葉，又地處茶馬古道滇藏道必經之地，境內至今還保留有“馬踏石穿”等遺跡，有著悠久的煙葉生產、貿易歷史。

在鄭和七下西洋之后，海上絲綢之路和南方絲綢之路因為閉關鎖國、戰亂紛爭、外族入侵等影響，先后中斷或衰敗，中華文明的發展也陷入了低谷。

2013年，中國政府提出“一帶一路”倡議，旨在推動與相關地區和國家的全方位合作，將兩大沉寂已久的陸、海通道再次喚醒。

經過十年發展，“一帶一路”從亞歐大陸延伸到非洲和拉美，150多個國家、30多個國際組織參與其中。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇舉行期間，130多個國家和地區的代表齊聚中國北京，共商發展大計，被譽為是新中國成立以來，由中國首倡、中國主辦的層級最高、規模最大的多邊外交活動，可謂又一座文明高峰的標志。

關山萬千重，山高人為峰。我們應當繼承和發揚超越自我、向峰而行的攀登精神，爭做強國征途的“攀登者”，為民族復興偉業不懈奮斗。

參考書目

1.薛宗正 《西域史匯考》 蘭州大學出版社

2.石云濤《絲路烽煙》 商務印書館

3.【日】澤田動《古代游牧國家的興亡——匈奴》 內蒙古人民出版社

4.【加】王貞平《多極亞洲中的唐朝》 上海文化出版社

5.《“一帶一路”白皮書》 中國國家地理

6.李貴平《歷史光影里的茶馬古道》 中國文史出版社