鏤金錯彩，千百次鏨刻再現璃月空中瓊宇群玉閣

自古以來，中國人時常用“金”字來表達對世間珍貴事物的重視與愛惜。無論是少年俠氣的“一諾千金重”，還是思鄉情切的“家書抵萬金”，還有讀書時耳熟能詳的“書中自有黃金屋”，更有上到耄耋老人下至牙牙學語的嬰孩無不熟知的“一寸光陰一寸金”……

中國人對黃金有著特殊的情結。而有一種非遺技藝，能讓燦爛奪目的黃金經千錘百煉后再化身大千世界的無數種美好的形態，這便是金銀細工。金銀細工是以黃金與白銀等貴金屬為原料，運用花絲、鏨刻、實鑲、鎏金、燒藍、點翠等技法，制作工藝品、首飾品、器物、擺件的傳統工藝[1]。它所代表的，正是一種獨具東方特色的藝術奢品。

古今中外，“奢品”并非只是“昂貴”的代名詞。任何物件的原材料價格在一定時間內總有上限，但在其中傾注的藝術創作卻包含著難以估量的心血和技藝。

金有價，藝無價。沈國興作為老鳳祥非物質文化遺產“金銀細工”制作技藝的第六代傳承人，用三十余年的精雕細琢詮釋著這句話的含義。

人間無數，千年延續

沈國興所在的老鳳祥金銀細工工作室大件組的門口懸掛著八個字——“鏤金錯彩，至臻傳承”，這八個字，是希望工作室里的每一個人都能堅守這樣的初心，守護好金銀細工這項“金貴”的非遺技藝。

金銀細工流傳至今，歷經了幾千年的歷史，這八個字也總結出了其流傳的精髓。

金銀器制作工藝起源于商周時期，是從傳統青銅器澆鑄工藝的基礎上發展而來的。四川三星堆出?的文物中，有?箔、金斧，甚至還有黃??具?？梢娚檀砥诰鸵呀洺霈F了黃金飾品的制造。

到了春秋戰國時期，金銀器制作技術得到了進一步的發展。這一時期的金銀器更加精致，紋飾也更加復雜。同時，還出現了刻劃、鑲嵌、鎦金和金銀抽絲等多種工藝。

而到了唐代，隨著絲綢之路的流通，大量的器具從西域傳入內陸，金銀在制作器物的領域應用得更為廣泛。但因為礦脈為國家所有，所以對?銀的使?有嚴格的等級規范。因此，金銀器具在唐代潛移默化地成為了身份和地位的象征，也逐漸影響了普通民間的審美走向，甚?后來許多民間的瓷器、漆器等也會以模仿?銀器的造型和風格為時尚。

宋代之后，金銀器制作的工藝逐漸達到巔峰。這個時期的金銀器制作技術更加精湛，紋飾也更加繁復。同時，還出現了很多具有地方特色的金銀器制品。在宋元時期，金銀器制品多為生活用品和首飾，如金簪、銀鐲等。到了明清時期，還有許多禮儀用品和祭祀用品，如金碧輝煌的宮燈、華麗的金質佛像等。

到了近現代時期，社會變革和科技進步也推動著金銀器制作工藝的革新。金銀器的制作效率和質量得到了大幅度的提高。同時，隨著時代的變化，人們的價值觀和審美觀念都發生了巨變，金銀器的使用范圍和形式也隨之而變，逐漸進入千家萬戶。包括沈國興在內的一批具有創新精神的金銀細工匠人嘗試將傳統工藝與現代技術相結合，一方面能夠提升量產效率，另一方面也可以創作出更具有時代特色的作品。比如沈國興發現，使用傳統方法制作金章容易變形走樣，但使用定位焊接技術卻能帶來突破。同時，他還在逐步融合3D打印技術[2]，以求創造更好的作品。

歷經千年，金銀器具在歷史長河中始終熠熠生輝，這背后是無數像沈國興這樣的匠人，隱身在一鑿一刻之后，用自己布滿繭的雙手，為世間留下一個個刻畫入微、鏤金錯彩的作品，并一代一代傳承下來。

“把人做好”

沈國興入行伊始便師從中國工藝美術大師、現任上海工藝美術博物館館長張心一。他始終銘記著師傅叮囑他的一句話——“把人做好，活也能做好”。

沈國興深知金銀細工本就是一門“人”的藝術。他們手下的作品，往往是被賦予了特殊的意義和價值，無論是為了觀賞、紀念還是祝福，都與人的情感和價值觀緊密相連，也影響人的文化、情感和生活方式。

更重要的是，即便在現代科技發展迅猛的當下，機器依然無法在藝術這件事上取代人。沈國興表示，“想要制作精品，還是需要依靠傳統手工藝。同樣的紋樣經過不同工匠的打磨、刻畫，最終呈現出來的效果也不一樣。手工的東西，它有溫度在里面?！?/p>

手工的溫度，來自于每個匠人在面對作品時進行的獨特理解、帶入的個人情感，也來自于他們在背后付出的不可計數的心血。為了做出一個好的金銀細工作品，工藝師時常一天要敲打上萬次的榔頭。鼻炎、咽喉炎、肩周炎等都是他們司空見慣的職業病。如此精益求精的工作，不是每個人都能堅持下來。沈國興從自己當學徒，到如今自己帶學徒，也見證了許多人的離開。這份堅守，也讓手工的溫度，更有了一層深厚的意味。

在游戲《原神》中，以古代中國為原型的“璃月”是一個有人文溫度的區域。在這里，人們最相信“人的力量”。而金銀細工這項“人的藝術”，也有了機會與璃月中的代表性建筑“群玉閣”進行跨界聯動。

群玉閣在《原神》游戲中，屬于“璃月七星”中的天權星凝光。她象征著權力與律法，也代表著財富與才智。這個空中樓閣精美絕倫，在游戲的設定中就是以各種昂貴稀有的材料制成，華麗高貴。

沈國興在研究了群玉閣的結構之后，決定采用金銀細工中最高級也最難的淺浮雕手法來呈現群玉閣。在同一個面上如何呈現出立體感和線條感，是非?？简灱紟熤谱鞴に嚨?。要還原群玉閣的寫實風格，需要通過金銀細工中最為費時費力的兩道工序——抬壓和鏨刻。一錘一打，一雕一刻不斷精細地調整，才能做出立體的、高低起伏的形狀。

每個作品上鏨刻的花紋，都來自技師手下的鏨子，這些鏨子很多都是由技師自己制作，比如為了雕刻出群玉閣上的特殊花紋，沈國興就特別自制了兩把新的鏨子。這些飽含著匠人們細心洞察和精心制作的鏨子，其在金屬表面打出的肌理效果，機器無法比擬。

藝術的價值也在這些細枝末節凝聚。奢品的珍貴從來不在于物，而在于人。正如《原神》游戲中，象征著璃月最高財富價值的群玉閣，也在那一場與魔神“奧賽爾”的戰斗中，被凝光毫不猶豫、不計后果地砸向了海里——為了守護璃月的人。

“第九藝術”

傳統技藝在當代的發展，往往都面臨著是否需要迎合市場需求、快速創造收益的問題。因為在工業相對落后的時代，貴金屬僅僅提供給王公貴族，因此工藝師不需要考慮提高產量的問題，只需要把眼前的作品做到盡善盡美就好。

而在當下，生活節奏飛速提高，需要快速的、批量的產品制造。這和傳統的金銀細工手工制作的生產效率相違背，也對行業的發展產生了巨大的沖擊[3]。

然而回望金銀細工發展的千年歷史，不難發現藝術不應該是根基于成本和利益的存在，而是應該具有前瞻性、引領性。昂貴的藝術品并不應該被束之高閣，而是應該被更多的消費者看到，從而提高群眾的審美，傳承其中的文化底蘊。

與《原神》的聯動，也是讓金銀細工“被看見”的一種嘗試。

隨著數字時代的到來，游戲因為其創意性、表現力以及影響力，被不少人稱為在傳統八大藝術之外的“第九藝術”。在中國，《原神》游戲憑借其精美的畫面、豐富的劇情和獨特的玩法，吸引了大量玩家。與此同時，金銀細工作為一種傳統的工藝美術，也承載著中華民族的歷史和文化?！对瘛酚螒蚺c金銀細工非遺的結合，可以被看作是兩種藝術形式的相互賦能。這種聯動，不僅能提升游戲的藝術價值和玩家的沉浸體驗，還有著重要的文化傳承和創新意義。

通過與《原神》的合作，金銀細工這項傳統技藝能夠被更廣泛地傳播和認知，吸引更多年輕人關注和參與其中。未來可以吸納更多對其感興趣的年輕人加入傳承人的隊伍，為金銀細工注入新的創意和活力。

而金銀細工的精湛工藝和深厚文化底蘊也可以為游戲提供豐富的素材和靈感。在可以暢想的未來，也許游戲中的人物、場景和道具也可以通過借鑒金銀細工的元素，呈現出獨特的藝術風格和文化氛圍。讓游戲擁有更強的視覺體驗，也讓年輕人以更時尚、更簡單的方式接受審美教育、領略中國傳統文化的魅力。

以金銀細工為代表的傳統藝術，與以游戲為代表的新時代“第九藝術”的跨界合作，突破了傳統工藝美術的局限，將傳統與現代、虛擬與現實相結合，提供了一種文化創意產業創新和升級的樣本。這不僅是兩種業態的融合，更是一種文化傳承與創新的探索，是文化自信的新風向。

千錘百煉，藝術無價。在游戲中，站在群玉閣之上，可以俯瞰璃月眾生，包羅萬象。而沈國興手里熠熠生輝的金銀細工，同樣能折射出中國傳統非遺的未來，廣闊無際，生機盎然。

參考文獻：

[1]曹超嬋.金銀細工的現狀與傳承研究[J].美術大觀,2018(09):72-73.

[2]明玉君.金銀細工大師沈國興讓老手藝煥發新生[Ｎ].青年報,2019,6(7):B06.

[3]周天應.金有價 藝無價——論金銀細工在當今社會中的創新意義[J].上海工藝美術,2021(02):93-95.

（專題）