王子今回憶胡寶國 | “同”式人生的快樂和智趣

回想寶國的言行,好像“快樂”二字可以用來形容他周圍的小氣候,“快樂”似乎也正是他精神生活的底色。寶國所謂“快樂”,體現出對學術人生的真愛。這種真愛,當然是以深識為基點的。

責任編輯:劉小磊

中國社會科學院歷史研究所研究員胡寶國(1957-2023)。徐俊 |攝影

我從來沒有稱他“同老”,雖然這是影響很廣遠的名號。自從“將無同”之名大行于世,許多晚輩和不少同輩即用“同老”之稱。好像他也從來沒有叫我“子老”。這一稱呼承侯旭東賜下,現在好些人在使用。陳爽所賜綽號“大牲口”,現在不大有人稱呼了?;蛟S是因為人老了之后,大家會多少給點兒面子。

一、“你可以寫得更好”

寶國行筆犀利,有時亦表現為譏諷的稍許刻薄。讀過他的《去大同開會》等文的朋友,都會聯想到他奚落的對象包括在下。已經故去的朋友、北京大學歷史系劉華祝教授就曾經當面對我說過,表情言詞都過于嚴肅,似乎責備我反應麻木。其實朋友之間,實不必在意這些。畢竟敘事情節中的窘態,都是確實發生,種種細節也都是自己說出來的。而寶國挖苦的對象同時還有學界名望更高的老冷、販子、杠頭、猴子等。另外一篇《老王的一天》,說“老王”“新作問世”即《秦漢時代的少年吏》。因為我有拙文《兩漢的少年吏》發表在《文史》第51輯,也有人以為“老王”是說我。其實“老王”事跡很多,許多一看就知道和鄙人全然無關?!独贤醯囊惶臁贰度ゴ笸_會》都收入《虛實之間》(社科文獻出版社,2011),是寶國典型的詼諧文筆。

寶國的幽默自嘲,有時也同樣尖銳透徹,而大家聽了,只有快樂。比如他回憶在日本讀書期間,開著電視,意在練習聽力。正當勤學精神蓬勃時,不想卻被嫂子制止:“你把它關了吧。那是韓國臺?!?/p>

就學術判斷來說,寶國的眼光是很高的。但是他批評的表達方式,似乎比較溫和。拙著《秦漢區域文化研究》,是我所承擔第二個國家社會科學基金項目“秦漢區域文化研究”的最終成果,四川人民出版社1998年出版,承史念海先生賜序,后來也得到一些肯定的評價?!吨袊费芯俊?999年4期發表徐衛民書評,《中國秦漢史研究會通訊》2000年1期發表臧知非書評,《文摘報》1999年6月3日發表書訊,2002年10月獲第二屆郭沫若中國歷史學獎三等獎。但是奉上寶國,他的評價顯然是不高的。不過,他當面的批評僅僅只有七個字:“你可以寫得更好?!边@個項目1992年立項,當時的工作態度,其實是力爭寫得好一些的。如寶國《將無同:中古史研究論文集》“自序”所說,是“認真用心的”。申請立項時,有學習盧云《漢

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校對:星歌

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