名字巫術：漢族的避諱和少數民族的連名

漢族古代有避諱的傳統，如書寫皇帝的名字要缺筆或者換個字，跟人交往時要避免提到與其父母姓名相同的字，甚至連同音的字也要盡量避免，父親名字里的字也不可以出現在兒子的名字里。

不過，在我國西南少數民族地區，則有歷史悠久的父子連名的傳統，即父輩名字的一部分也會出現在子輩的名字中。

父子連名

如烏蠻建立的南詔，其歷代國君的名字是：細奴邏-邏盛-盛邏皮-皮邏閣-閣羅鳳-鳳迦異-異牟尋-尋閣勸-勸豐祐-祐世隆-隆舜-舜化貞（其中鳳迦異做太子時夭亡，閣羅鳳直接傳位異牟尋），父輩名字中的字不但會出現在子輩名字中，而且父子的名字還形成了頂針回環。

白蠻建立的大理，其歷代國君的名字如下：段思平-段思英，段思良-段思聰-段素順-段素英-段素廉-段素隆-段素真-段素興，段思智-段思廉-段廉義，段正淳-段正嚴（段譽之原型）-段正興-段智興（一燈之原型）-段智廉、段智祥-段祥興-段興智。逗號分隔開的，是王位傳承中不同的支系，每一支系內顯示的都是父子相傳，可見除了“段素順”是個例外，所有大理國君也都是父子連名，兒子承襲了父親名字中的一個字。

納西族木氏土司，從元初獲封土司開始，世系傳承是牟保阿琮-阿琮阿良-阿良阿胡-阿胡阿烈-阿烈阿甲，明初獲賜木姓后，仍同時使用納西名字，此后的世系直到改土歸流被廢除為止，為：阿甲阿得（木得）-阿得阿初（木初）-阿初阿土（木土）-阿土阿地（木森）-阿地阿習（木嶔）-阿習阿牙（木泰）-阿牙阿秋（木定）-阿秋阿公（木公）-阿公阿目（木高）-阿目阿都（木東）-阿都阿勝（木旺）-阿勝阿宅（木青）-阿宅阿寺（