吳梅的身后之托：《霜厓詞錄》出版背后的人與事

吳梅五十生辰全家合影。

1939年3月17日，吳梅（1884—1939）在云南大姚病逝。在去世前，他曾分別寫信給幾位朋友、弟子，以身后之事相托。正因這一份“身后之托”，使得吳梅的著作在其去世后陸續出版，特別是《霜厓詞錄》一種，由于不同受托人的介入，產生了好幾種版本。幾年前，友人浦君因得見文楷齋刻《霜厓詞錄》紅印本一種，對吳梅的《霜厓詞錄》版本發生興趣，花費不少精力，搜集此書版本，于2019年寫了一篇《試論〈霜厓詞錄〉的四種版本》，介紹當時所見此書的四種版本：（1）潘景鄭編校、1940年北京文楷齋刻本，（2）盧前（冀野）編校、1942年貴陽文通書局鉛印本，（3）潘景鄭重校、1943年潘氏《陟岡樓叢書》石印本，（4）王衛民新編、2002年河北教育出版社《吳梅全集》本，以文通書局為底本進行點校。去年在昆山培訓，我與浦兄同寓，閑談時說及此書版本，遂告訴他蘇州博物館有潘景鄭舊藏的《霜厓詞錄》兩種，一種是潘氏抄本，一種是文楷齋刻《霜厓詞錄》紅樣本，去年他看過兩書后，又作《〈霜厓詞錄〉版本考（未定稿）》一篇，增加了潘氏兩種版本，不過仍以?？睘橹笟w，未及其它。實際上，《霜厓詞錄》不同版本的出現與衍生，都和吳梅委托不同的人來完成他未竟之事有關。

一、首選唐圭璋

要梳理《霜厓詞錄》的版本源流，那首先要追根溯源，找到吳梅本人手定的稿本。上海圖書館就藏有一種稿本，從字跡看，是吳梅本人所寫，毫無疑義。此書紙捻裝，正文用無格素紙，前有夏敬觀《吳瞿安霜厓詞錄序》、吳梅自敘及目錄，正文天頭、行間有朱筆批校及圈點。其中，夏敬觀序用“榮寶齋”紅方格稿紙，審其字跡，當系夏氏親筆。就目前所見，之后出現所有《霜厓詞錄》版本，無論是抄本、刻本、石印本、鉛印本，乃至點校本，源頭都源于上海圖書館藏的這一冊稿本。這七八種版本的出現，與吳梅去世前所托之人龍榆生、潘景鄭、盧前等有著密切關系。

吳梅手錄《霜厓詞錄》稿本，上海圖書館藏。

其實，一開始吳梅最想將《霜厓詞錄》出版事宜托付的對象是他的得意門生、《全宋詞》的編著者唐圭璋（1901—1990）。上海圖書館藏《霜厓詞錄》稿本書衣上，有朱、紅兩色題記數條，為我們很好地揭示了吳梅生前的想法。此書書衣朱筆題“霜厓詞錄一卷”，墨筆“副本止錄此一冊，乞珍祕”，據此可知，吳梅手中應該有一冊《霜厓詞錄》手稿的正本，這一冊副本是他為了出版而抄錄的。1938年他在湖南湘潭時，先將手錄副本寄給流亡湖北的唐圭璋，但不久原物退回，于是同年5月，吳梅又將此本寄給上海的龍榆生。此過程從書衣上的兩段題記可以得證實，所謂題記，實為兩通信札，一用墨筆，致唐圭璋：

拙著寄上，希入蜀后為我一印，如能雕木更佳，但非與渭川嚴氏接洽不可，汪君旭初許我一序，如晤見，乞代達意，能速藻尤盼！圭璋老同學惠詧。霜厓手草。

檢徐州張柳見示《唐圭璋先生年譜長編》稿，未記此事。從