曾國藩影響過他們

梁啟超

梁啟超

從旅日期間到最后病逝于北京，曾國藩在德性修養方面的克己慎獨工夫對梁啟超起到過精神支柱的作用?？盗悍值罁P鑣后，曾國藩著作長伴梁啟超左右，使他在幾次重大挫折與激憤中，能很快恢復平靜沉著。晚年，梁啟超在給孩子們的書信中說：“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問收獲，但問耕耘’，將來成就如何，現在想他則甚，著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可性弱自餒，盡自己能力做去，做到那里是那里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼你們都能。”

毛澤東

毛澤東

楊昌濟初見青年毛澤東，“因以農家多出異材，引曾滌生（曾國藩）、梁任公（梁啟超）之例以勉之”。在他的影響下，毛澤東認真研讀過曾國藩的許多著作，長沙求學期間，他的聽課筆記和讀書札記《講堂錄》中記有：

滌生日記，言士要轉移世風，當重兩義：曰厚曰實。厚者勿忌人；實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理。

他在《講堂錄》中還評議說，如同宋代范仲淹高過韓琦一樣，曾國藩也高過與其“并稱”的左宗棠。他認為，范、曾都是“辦事而兼傳教之人”，不僅成就事功，其思想也影響社會。

1917年8月23日致黎錦熙的信中寫道：

今之論人者，稱袁世凱、孫文、康有為而三。孫、袁吾不論，獨康似略有本源矣。然細觀之，其本源究不能指其實在何處，徒為華言炫聽，并無一干豎立、枝葉扶疏之妙。愚意所謂本源者，倡學而已矣。惟學如基礎，今人無學，故基礎不厚，時懼傾圮。愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能有如彼之完滿乎？天下亦大矣，社會之組織極復雜，而又有數千年之歷史，民智污塞，開通為難。欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯現之跡。動其心者，當具有大本大源。

1926年，在廣州農民運動講習所講課時指出：

洪秀全起兵時，反對孔教提倡天主教，這是不迎合中國人的心理，曾國藩即利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯了。

唐浩明先生說，1995年全國首屆曾國藩學術研討會期間，歷史學家朱東安先生（曾任范文瀾秘書）在雙峰跟他講過一件事：1967年，范文瀾病重住院，毛澤東派女兒去醫院看望范先生，轉達他講的兩件事：一是要范先生安心養??；二是《中國通史》下卷能寫完否？其中對曾國藩的評價，可重新商榷。

蔣介石

蔣介石

一生效法曾國藩為人處事，曾要求國民黨軍將領必須“認清歷史，效法曾胡（曾國藩、胡林翼）”。

1937年抗日戰爭爆發，蔣經國離開蘇聯，回到離別12年的父親身邊。蔣介石要求他潛心閱讀《曾文正公家書》。離開大陸到臺灣后，蔣家父子一直在研讀曾氏著作。