是不是為了紀念介子推？古代民間和官方為何對寒食節起源認知不一？
自寒食節這一節日出現起，“紀念介子推”說就是民間的主流認知，而官方最初對這一說法并未提出異議，但隨著時間推移，在否認“介子推說”的基礎上，“禁火說”和“改火說”成為官方的主流認知和解釋，這種官民認知兩極分化的有趣現象背后，實際上隱藏著相當有趣的歷史事實與官民不同的心態。
責任編輯：陳斌
寒食節可能是中國傳統節日中最為“多變”的一個，在歷史上，這個節日僅具體時間就發生過多次變化，在兩漢時期第一次見載于史時，寒食節的時間是在“隆冬”，之后又演變出“冬至后百五日”“三月初五”“五月初五”等多個日期，跨越冬、春、夏三個季節。在長度上也發生過多次變化，從最初的“禁火、寒食五日”，演變成為“三日”，最后變成僅節日當天禁火寒食。在習俗上又有禁食溫熱食物，和禁食一切經火烹飪的食物兩種。這種“多變”在其他節日的演變史上是罕見的。
而關于寒食節的起源，在古代更是出現了官方和民間認知兩極分化的現象，自寒食節這一節日出現起，“紀念介子推”說就是民間的主流認知，而官方最初對這一說法并未提出異議，但隨著時間推移，在否認“介子推說”的基礎上，“禁火說”和“改火說”成為官方的主流認知和解釋，這種官民認知兩極分化的有趣現象背后，實際上隱藏著相當有趣的歷史事實與官民不同的心態。
一、悲情之神介子推——幻想與事實
寒食節在歷史文獻中第一次出現，就與介子推這一人物緊密聯系在了一起，成書于兩漢的《新論·離事》云：
“太原郡民以隆冬不火食五日，雖有疾病緩急，猶不敢犯，為介子推故也?！?/span>
這是關于寒食節起源的最早記錄，可見最遲至兩漢，在并州（山西）太原郡就出現了寒食節
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校對：胡曉
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