孔子認為貧窮是美德嗎？“顏回樂處”重在困窘中有一顆堅毅的心
在孔子看來，富貴并非壞事，貧窮也并非美德。如果富貴可以獲取，“雖執鞭之士,吾亦為之”（《述而》）。但如果不能獲取富貴，則可以“從吾所好”。顏回的美德，并非在他的貧窮。顏回以“孔顏樂處”的方式守住了貴族精神。
責任編輯：陳斌
眾所周知，孔子對顏回的評價很高?！墩撜Z·雍也》：子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”
考古證據看一簞有多大
顏回這樣的貧寒之家，生活條件非常差。只有一個竹器“簞”裝的飯，一個葫蘆瓢裝的飲水?！昂劇?，鄭玄注是“簞，笥也”（王素：《唐寫本論語鄭氏注及其研究》，文物出版社，1991年，第59頁）。邢昺說，鄭玄注釋《曲禮》時提出“簞”是圓的，“笥”是方的。說“簞”就是“笥”，只是為了方便表述，因為二者都是同一類的竹器。竹笥，是用竹子編制的器物，可以裝衣服，也可以裝食物。
在江陵馬山一號楚墓中發現了一些竹笥，有的裝有絲綢衣物，有的裝有漆器、銅器，有的裝有各類食品。在其中，有一個被稱為“圓竹笥”的器物，徑長23.3厘米，高5.4厘米，其中裝著銅鏡和鏡衣（湖北省荊州地區博物館：《江陵馬山一號楚墓》，文物出版社，1985年，第91—92頁）。
根據鄭玄、邢昺的解釋，可以確定，這件圓形的竹笥就是“簞”。這種圓形竹笥“簞”，也見于包山楚墓的二號墓（湖北省荊沙鐵路考古隊：《包山楚墓》上冊，文物出版社，1991年，第163頁）、江陵九店東周墓（湖北省文物考古研究所：《江陵九店東周墓》，科學出版社，1995年
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校對：胡曉
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