從《三國志》到《三國演義》：尊劉貶曹的傳統是如何形成的

對比正史與演義，《三國志》是拿曹操當正統的；《資治通鑒》雖然不承認曹魏是正統，但是仍然用曹魏的年號紀年，而《三國演義》采取尊劉貶曹的立場，這是怎么形成的呢？

陳壽對曹操陰陽怪氣

應該說，尊劉貶曹的傳統，并非僅是民間三國眾口傳播的結果。

一個短命而弱勢的王朝，沒有能力塑造統一的歷史記憶。陳壽寫《三國志》的時候，就已經對曹操陰陽怪氣了。第一他本人對曹操沒什么感情，第二當時的政治環境也不希望他把曹操塑造得過于正面。司馬家的皇位是從曹家手里奪來的，所以曹魏要有合法性，司馬家才有合法性，因此對曹操大面上應該是肯定的；但如果曹操太好，就顯得司馬家奪權不合理了，所以也不要把他塑造得太光輝正確。

最顯而易見的一點，《三國志》寫曹操出生，竟然沒寫有什么奇跡。

正史寫開國帝王降生，是有套路的。

《史記》《漢書》寫劉邦出生，說他媽“夢與神遇”，劉邦長得就與眾不同，尤其是左腿上有不多不少剛好七十二顆黑痣，也不知道誰數的。

《舊唐書》寫李世民出生，說產房門口，出現了兩條龍，玩了三天才飛走。

《宋史》寫宋太祖趙匡胤出身，說當時滿屋子紅光，異香撲鼻，趙匡胤生下來是金色的，這要說有依據，也就是新生兒黃疸病特別嚴重吧，反正是不同尋常。

哪怕是孫權，東吳人自己寫的史書里，也有他們孫家的祖墳怎么發光的記載。還有孫權的媽媽做夢，先夢見月亮掉到自己的肚子里，然后生了孫策，后來又夢見太陽掉到自己肚子里，這才生了孫權。

但是《三國志》寫曹操，啥也沒有，平平常常就出生了，還來了句引人遐想的，曹操的父親曹嵩，“莫能審其生出本末”。

這么寫，可能是實錄，但是顯然不是塑造正確的歷史記憶的套路。

還有，《武帝紀》最后，有一段對曹操的評論，夸了一番曹操的才能，總結說“惟其