孔子對狩獵的態度，背后是低烈度戰爭文化與封建習慣法
戰國時期一些君主搞出禁苑，殺麋鹿如同殺人之罪，這就是貴畜而賤人，一直遭到原始儒學的批評。理解孔子捕魚、狩獵的態度，就需要回到古老的封建習慣時代，而不是像后人多引用佛老去理解。
責任編輯：陳斌
《論語·述而》：子釣而不綱，弋不射宿。
孔子對捕魚、狩獵鳥有自己的理解?！熬V”，據朱熹解釋，是用一種大繩子穿起的大網，能在河流中絕底捕撈，抓光水中的大魚。
古人重視資源的可持續利用，對抓魚鱉、用網子有各種規定。如《孟子·梁惠王上》說要“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”，《逸周書·大聚》：“夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長”。云夢秦簡也規定，不到夏天，不允許毒殺水中的魚鱉，也不允許布置網罟（睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1978年，第26頁）。
這些都說明，在先秦時期，黃河流域的資源已經開始過度消耗，因此出現了這些規定，來搞“可持續發展”?？吹竭@，讀者可能會認為，孔子不用大網子撈魚，是一種“可持續發展”的思想。當然，孔子自然有反對亂耗資源的觀點。但此處，卻還有另一層意思。
古書、秦簡都規定說，春天不下網，但到了夏天，就可以任意網捕魚鱉了?？墒强鬃訁s始終如一地堅持只是釣魚，而不網魚，即使夏天也是如此。這說明，他的這一行為，
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校對：胡曉
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