鄭國：夾縫中的奮斗

公元前522年的一天，三十歲的孔子突然淚流滿面。在這個一直主張“樂而不淫，哀而不傷”的執中庸之道的哲人生命中，這是極為罕見的。

孔子的淚，為千里之外一個僅有一面之緣的人而流。此人姬姓，公孫氏，名僑，字子產，后世習慣稱他子產。

子產的身份，是鄭國執政，相當于其它諸侯的相國。是年，執政二十二年的子產去世，消息傳來，孔子悲不自禁，他流著淚感嘆說：“古之遺愛也?！薄褪抢^承了古代圣賢仁愛遺風的人啊。而在子產的祖國鄭國，鄭國人民“悲之如亡親戚”，“丁壯號哭，老人兒啼，曰：‘子產去我死乎！民將安歸？’”——子產死了，離我們去了，我們該怎么辦??？

子產去世時，鄭國立國已經二百八十多年。盡管還要再等上近一百五十年鄭國才會滅亡；盡管在子產死后，托他改革之福，鄭國還能打敗咄咄逼人的強鄰韓國；但是，從更大的向度上說，子產之死，意味著鄭國在夾縫中求生存的奮斗，以及奮斗出的輝煌與中興，都已一去不復返。留給鄭國的，是不折不扣的垃圾時間……

鄭國車馬坑遺址博物館內仿制的馬車，博物館位于河南新鄭市。  視覺中國 圖

三公

我從渭南華州出發，沿連霍高速東行，趕往三百多公里外的滎陽。

華州是平原，滎陽以東也是平原，但華州和滎陽之間，除黃河兩岸狹長的河谷外，其余都是起起伏伏的山地。車窗左邊，黃河對岸，是中條山和太行山南段；車窗右邊，是伏牛山和熊耳山。紅艷的烈日下，遠近的山峰青翠寧靜，如一幅幅流動的油畫。

兩千多年前，那群為了躲避戰亂與殺戮的鄭國人，應該也是像我這樣，沿著黃河南岸相對平坦的谷地，自西向東，奔赴另一方可以歇腳的土地。

兩千多年后，在滎陽市區，檀山腳下，立著三尊異常顯眼的塑像。他們峨冠博帶，神情嚴肅，或拱手，或扶劍，或拈須。底座上，四個赭黃色大字：鄭氏三公。

鄭氏三公即鄭國的三位君主：鄭桓公、鄭武公和鄭莊公，他們代表了鄭國的濫觴、崛起和強盛。作為鄭國四百年歷史上最重要的三位國君，鄭國在夾縫中的奮斗與掙扎，就從他們開始。

鄭氏三公像  攝影 聶作平

鄭國的故事，得從一次閑聊說起。

那一天，姬友問史伯：王室多故，一旦有意外，我要怎么做才能保命？

史伯回答說，“獨雒之東土，河濟之南可居?！?/p>

這次談話，發生在西周最后一位君主周幽王時期。其時，天下紛亂，王室衰微，幽王卻沉溺醇酒婦人?，F實的種種不堪，令姬友憂心如焚。他無力保全周朝的天下，他只想保全自己的宗族及國人。

因為，他除了是周王室的司徒，還是鄭國國君。

姬友，就是鄭氏三公中的鄭桓公。

姬友系周厲王的兒子、周宣王的弟弟。在分封制相當于基本國策的周朝，幾乎每一代周王上臺，都要對兄弟或子嗣進行分封——這也是周王室日益衰微的原因。不過，周宣王時代，周天子還是名副其實的天下共主。

周宣王把弟弟姬友封到了王畿附近一個叫棫林的地方，號鄭伯。棫林的地望，在今陜西渭南市華州區。哥哥周宣王時代和侄子周幽王時代，鄭桓公都因王室近親之故，在周朝擔任要職。然而，周幽王的胡作非為令他深感不安：周朝的滅亡，已經迫在眉睫了。

所以，他向史伯請教，一旦王室傾覆成為現實，他和他的鄭國怎么辦？

史伯建議，如果王室大亂，鄭桓公不妨前往洛河東面、黃河和濟水南面一帶生息。這一區域，在今天的洛陽與鄭州之間。

史伯分析說，那塊地屬于虢國和鄶國，而這兩個國家的國君都貪財好利，百姓并不擁護他們?，F在，你身為王室司徒，人民擁戴，你提出要到那個地方居住，虢國和鄶國國君看你在朝中輔佐天子，執掌大權，必然同意分一些地給你。你一旦移居過去，虢國人和鄶國人都將轉而投奔你。

鄭桓公恍然大悟，他立即向周幽王上奏，希望把他的封地，由棫林遷往雒東。周幽王同意了。虢國和鄶國兩國國君，果然如史伯預言的那樣，收受了鄭桓公的厚禮后，爽快地獻出十座城池，作為鄭國國土。于是，立國三十多年后，鄭國舉國東遷。

從鄭氏三公塑像南行約八、九公里，是一座名為京襄城遺址生態園的公園。園子里，殘留著一些高大的夯土城墻。這里，就是鄭國東遷后的第一座都城。后來，鄭都再遷滎陽東南方的新鄭，滎陽卻是鄭國發展史上的重要節點。

鄭國青銅器蟠虺紋銅鼎（河南博物院館藏）  視覺中國 圖

盡管鄭桓公非常有先見之明地預感到了周幽王時代必將天下大亂，并為此做了充分準備。但是，他還是沒有預料到，大亂來得那么快，那么猛——申侯聯合犬戎入侵，周幽王和兒子被殺，鄭桓公也死于亂軍之中，為周王室殉了葬。

鄭桓公的未雨綢繆，“東徙其民雒東，而虢、鄶果獻十邑?！编嵒腹篮?，其子立，即鄭武公。鄭武公與晉國、秦國一道，參與了護送周平王東遷洛邑的行動。為此，周平王任命鄭武公為周王室的卿士。

周平王時期，天子管理的地盤雖較西周時小了許多，但仍相當于一個較大的諸侯國。尤其重要的是，周天子還擁有另一項巨大的隱形資產：天下共主的號召力。

鄭國國君家族出自王室，和周天子一樣，都是周文王的苗裔。按理，應是周禮的繼承者和倡導者，應當遵循禮樂征伐自天子出的原則。但是，從鄭武公到鄭莊公，他們的作為都遠離了周禮。

這也是沒辦法的事。因為，此時的鄭國寄人籬下，暫居在借來的十座城池里。一個國家既要生存，還要發展，鄭國只好用不名譽的手段做大做強。

首先被滅的是好心借城池給鄭桓公的虢國和鄶國。

鄶國，又作檜國或會國，妘姓，是周武王時期分封的一個子爵級的諸侯。其國土，在今河南新密市和滎陽市一帶。

另有一種說法認為，檜國歷史其實更悠久，國人乃祝融后裔，早在夏朝時就建了國家，周武王只不過是再一次對其進行分封而已——十多年前的一次考古發掘，為這種說法提供了證據：在河南新密市古城寨，考古工作者發現了一座龍山文化晚期的城址，上千米的城墻和兩座城門外，三面挖有壕溝，另一面則利用自然河流形成護城河。城內，發現了大型宮殿和公共建筑。這一遺址，被認為是檜國都城。

鄭武公偽造了一份盟書，把它寫在竹簡上。盟書內容，是鄶國的幾位重要大臣答應作鄭國內應，滅掉鄶國后，鄭國將重賞他們。

鄭武公令人