關于對談
池田大作可能是日本對談第一人，已經和國家首腦、有識之士7000人進行過對談，出版對談集五十余種。就中國人來說，他曾和常書鴻、金庸、季羨林對談；最近又和饒宗頤對談
責任編輯：劉小磊
■日下散記
對話與對談，從詞典的解釋看不出多大區別，但就我的感覺，日本人使用這兩個詞還是有所不同的。柏拉圖的著作叫對話，不叫對談。對談是真談，對話則較為抽象，可能是虛擬，紙上談兵，似乎比對談高一個檔次。大人物和小人物交談，看似平等，但名之為對話，就不同尋常，帶了點俯就與仰望。
歷史小說家司馬遼太郎說：和西方或印度不同，人與人相見，就一定的主題交談——當然并不是蘇格拉底那樣的，無非有點抽象性的雜談，這種習慣在日本直到明治年間幾乎是沒有的。江戶時代末葉，志士從各地匯聚京都，卻沒有共通的口語，雖近在咫尺，要緊話也得用書面語言寫下來，由人來回傳遞才得以溝通。
江戶時代最高的教養是純粹漢文，文化人可以借助于筆談和朱舜水、黃遵憲們交流，受教獲
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網絡編輯：莫希
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