阿根廷曾是富裕發達國家：談談1880-1914年“繁榮時代”及其思想淵源

任何國家的繁榮，都不是一蹴而就的，都需要一個積累的過程。其中不僅有物質上的資本積累，還需要有認知觀念上的思想積累，阿根廷也不例外。

1880-1914年，是阿根廷現代化進程中的“繁榮時代”。到第一次世界大戰爆發前夕，短短幾十年的發展，阿根廷贏得了“世界糧倉和肉庫”的美譽，成為世界上最富裕和成功的國家之一。根據安格斯·麥迪森的計算，這期間阿根廷經濟的年均增長率為6.02%，是當時世界上經濟增長最快的國家之一。

1913年，阿根廷的人均GDP達到3797國際元，超過了很多歐洲國家，僅次于美國、英國和澳大利亞，成為世界上最富有的國家之一。盡管當時阿根廷人口只占拉美人口的9.5%，但出口收入卻幾乎占到了30%。還有許多其他更詳盡的統計數據，不是我們關注的重點，所以這里不再羅列。

總之，當時的阿根廷一片欣欣向榮，阿根廷人驕傲地宣稱：“如果以進步的程度來衡量一個民族經濟的重要性，那么阿根廷共和國就是世界經濟潛力最大的國家之一。它在過去50年的發展表明，它的土壤、種族、理想，以及它的社會、政治和經濟組織將在數年內使阿根廷成為地球上最強大的國家之一?！?/p>

但是，任何繁榮都不是憑空而來、一蹴而就的。任何國家或地區的繁榮都是人類社會合作的產物，而人類社會之所以會選擇合作生產而不是戰爭殺戮相互掠奪，這首先跟人們的思想認識有關。先有合作的想法，才會有合作之行動。

正如中國歷史上的“文景之治”，西漢初期到文景兩帝，道家思想最為流行，統治者傾向于黃老之術，也就是無為而治、道法自然的政治哲學?！包S”指黃帝，“老”指老子，主張君主無為而治，對于民間生產生活盡量不加干涉，任其自然發展。當時恰逢秦末戰亂之后，人民需要休養生息，這種政治理念的實施，促進了社會經濟的繁榮和穩定，為“文景之治”的出現奠定了基礎。

而在此之前的秦朝，秦始皇和李斯統一六國之后，為了進一步統一思想加強中央集權的統治，開始推行《挾書律》：“歷史檔案只保留秦人自己的，其余的一概燒掉?！对姟贰稌泛椭T子百家的著作，只允許博士官掌管，私家藏書都要送交地方官集中燒掉。有膽敢探討《詩》《書》的，處死。有膽敢以古非今的，滅族。有官吏知情不報的，和犯人同罪。焚書令頒布30天后還沒有燒掉藏書的，處以黥刑并服勞役。醫藥、占卜算卦和種樹之類的實用技術類書籍可以照舊保留。如果有人想學習法令，就到官吏那里去學?！保?span class="nfzm-web-style--kaiti" style="font-family: 楷體, 楷體_GB2312, SimKai,Kaiti, Kaiti SC, STKaiti;">《資治通鑒·秦紀二》：丞相李斯上書曰：“……臣請史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下有藏《詩》、《書》、百家語者，皆詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》，棄市；以古非今者族；吏見知不舉，與同罪。令下三十日，不燒，黔為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱??！?/span>）

公元前191年三月，漢惠帝廢除秦《挾書律》。此舉標志著漢政府對文化和學術自由的限制開始放寬，使得學術和文化得以復蘇和發展，也為后來的文景之治奠定了基礎。廢除《挾書律》的標志性意義還在于，那個時期統治者的基本認識是放松管制：想要經濟繁榮，就給經濟解綁；想要文化繁榮，那就給文化解綁。

而這些認識落實到具體政策