大國之道：古道如織，聯通未來

“道”之一字，深奧至極，廣博至極。

《爾雅》有言：“一達（注：通行方向）謂之道路，二達謂之歧旁?！薄暗馈弊植粌H意為行走的路途，更特指方向上的確定和唯一。因此《荀子》進一步解釋為“循道而不貳”，將“道”字從具象的道路深化為哲學上的規律原理。

回溯千年歷史，無數史詩傳奇皆如沉沙入水，而鐫刻于歷史寸陰尺璧之上的，是吐故納新，納容萬物的東方智慧，也是推動中華文明在溝通交流中不斷前進的大國之道。從先秦的開山鑿石，到兩漢的文明叩問；從唐宋元明的西行與遠航，到如今的“一帶一路”倡議，大國之道聯結著中華與萬國，貫通了古時與今日，已然與未然。

如何將如此深廣的理念具象呈現出來，這便是南方周末攜手五糧液推出《大國之道》系列專題視頻試圖做到的。

上古之道，山河相連

《史記》記載，黃帝軒轅氏在與炎帝世系斗爭后，曾巡游天下，“披山通道”，這是關于中國早期道路修建的記載，揭示著道路的開辟對“天下一統”觀念的形成有著重要意義。古蜀道便承載著類似的意義：巍峨的秦嶺一直橫亙在關中與蜀地間，而至晚在商周時期，蜀道便被持續開發，“秦塞”被逐步打通，兩大區域開始頻繁交流，最終形成的蜀道“北四道南三道”，將中國西部連為一體，而以關西等地為主體的“大關中”區域也迅速崛起，成為秦帝國的根基所在。

及至秦志存統一之時，地方官員對道路的修建尤為重視，秦派遣至蜀地的太守李冰曾以火燒之法，于僰道開山，打通了四川宜賓與云南曲靖間的山石隔阻。秦一統六國后，這條通道被進一步開拓，被稱為“五尺道”。這條狹窄的通道關聯蜀滇兩地，并令華夏與西南邊陲外的地域交流成為可能。

宜賓市筠連鎮犀牛村五尺道。

五尺道與古蜀道的開辟與拓寬，是大國統一時各地由道路而聯結的縮影。秦修建云陽（陜西淳化附近）至九原（內蒙古包頭附近）的直道，以加強北方邊防；修建“道廣五十步，三丈而樹”的大型馳道，將全國連為一體。這些道路經過漢代的修整延展，形成超過三萬公里的道路總長，為“五里一郵，十里一亭”的郵傳制度奠定基礎。這些道路猶如神經纖維，令軍報與政令消息得以迅速傳達，而在此基礎上，大國得以統一與崛起，并將目光投向更遠方。

西漢鑿空，文明相遇

西漢建元年間，年輕的張騫率領上百人，從長安出發向西而行，踏上了他那名垂千古的鑿空之旅。在經過河西走廊時，他被匈奴扣留長達十年之久，卻不失漢節，最終伺機逃脫。他帶領部屬翻越蔥嶺（今帕米爾高原），到達大宛和時為大月氏征服的大夏，又過蔥嶺，取道瓦罕走廊與青藏高原的羌中地區，卻又不幸被匈奴俘虜，直至一年后匈奴內亂，才得以逃回長安。

雖然這次西行并沒有達成說服大月氏女王聯合西漢抗擊匈奴的目標，卻開啟了中華文明對外交流的重要一步，中國人第一次明確地知道，在河西走廊更西方的遙遠地帶，有大宛、大夏等璀璨文明的存在。這些被稱為“地中?！钡漠愑驀?，將為西漢帶來馥郁的香料與琳瑯的寶石，也將為西漢帶來足以抗擊匈奴的重要作戰工具——汗血寶馬。而與之交換的，是中原文明精美的絲綢、瓷器，來自蜀地的筇竹、美酒與茶葉。

于是一條繁盛的商道依托綠洲與水源逐漸成形，而在絲路的交通樞紐帕米爾高原，其咽喉之地喀什，于一次次中西溝通中勃興為商道都會，成為名副其實的“金玉之城”。

喀什古城風光。（視覺中國/圖）

在張騫兩次西行后，另一條重要道路也被提上了計劃，漢武帝先后派出唐蒙、司馬相如等官員前往蜀地，在五尺道的基礎上修建了一條連通蜀地與身毒國（今印度）乃至西亞諸國的道路。而在東漢時期，這條名為“蜀身毒道”的對外交通要道終于建成，并成為了南方絲綢之路的重要組成部分。五尺道所在的四川宜賓，至今仍是中華文明對外交流的要沖之地。

唐宋商貿，物富匯通

當絕嶺危巒與萬里黃沙通過一條條道路產生聯系，當文明古國以使者與商旅的千里足跡為紐帶，絲路商業便蓬勃興起，并在中國古代商業高速發展期——唐宋時期達到巔峰。

產自羅馬的馥郁玫瑰、被譽為“黑黃金”的胡椒、營養豐富的蠶豆……無數新奇的商品通過絲綢之路流入中國，其中尤為有趣者，是絲路上曾出現過的一種名為“酒杯藤”的西域植物。據《古今注》記載，酒杯藤的花朵形如酒杯，花心能存水，可酌酒而飲，花瓣上生有天然花紋，日光一照，花朵中的美酒晶瑩剔透，更神奇的是，酒杯藤的果實有清香解酒的妙用，絲路附近的人們往往提酒在藤下“摘花酌酒”，再以果實解酒。

酒杯藤的趣聞，側面反映出不同文明對美酒的共同關注。李白有詩云，“胡姬壓酒勸客嘗”，在唐代，以粟特人為主的胡商成為了販酒的主要力量，他們在長安城中售賣佳釀，并以胡旋舞等歌舞助興，形塑著唐人飲酒風尚。雖然當壚賣酒的是“胡姬”，可售賣的酒卻不限于“胡酒”，更有來自中國本土的佳釀。在蜀地，一種名為“重碧酒”的瓊漿玉液于文人群體中名聲遠揚，杜甫曾在詩中提及飲用此酒的絕佳體驗：“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”。在公元782年，重碧酒甚至俘獲了唐德宗的心，他親自下詔，將重碧酒作為官方專供酒，從此，重碧酒美名遠播天下。

唐代重碧酒，便是如今中國名酒五糧液的前身。

與陸上絲綢之路的興盛呼應的，是宋元明時期無比輝煌的海上絲綢之路，以及因海上絲路而興盛的宋元第一大港——泉州。自漢代伊始，海上絲綢之路便溝通著中國南部與東南亞、印度、歐洲諸國，在海上絲綢之路的樞紐、“東方第一大港”刺桐港（今泉州），常常停泊著“大海船百余艘，小船無數”，來自世界各地的人們在泉州的街道上摩肩接踵，令這里成為那個時代的世界文化聚點。

遠航的海路拉長了人們的視野，也將人類的命運連成一體，每一次貿易與出海，都深化著中國與世界各國的聯通，而共同繁榮的大國之道也得以綿延至今。

當代發展，重塑城市

文化交融的古老道路，令古人的腳步逾越秦漢的萬里關山，踏過絲路的綠洲黃沙，飛渡海上的恣肆波濤，挾起千年的濃郁酒香。而古時與現代、人類與自然和諧共生的大國之道，則突破了蝕金銷玉的時光限制，令海納百川的文明從古至今生生不息。

我們走過宜賓、廣元、喀什、泉州，城市講述著古道上文明對話的古老故事，也呈現著長期文化交融下的當代和美新貌。

宜賓三江口。（視覺中國/圖）

在廣元翠云廊古蜀道，劍閣柏見證著古道上天人共生的傳奇。在明代，劍州知州李璧“官民相禁剪伐”的規定，明晰了對古道樹木的保護規則。而在當代，這些古樹名木得到了更為細致的照顧，人們采用現代化的數字信息管理方式，將古樹保護責任落實到人，令這些矗立千年的古柏得以長存。

在絲路樞紐——新疆喀什，古道的文化交流為這里帶來了融西域與中原風俗為一體的獨特氣質，也令這里成為了中國優秀旅游城市。2023年，喀什機場游客吞吐量超過335萬人次，越來越多的人正在走入這座玉石之城，品嘗石榴與甜杏，在香料的濃郁芬芳中飲一杯美酒。

泉州的活態非遺，則是融合古今的寫照。宋代的航標塔，與晝夜明亮的當代飛天迎賓城雕遙遙相望；妙音仙女銅像手中的南音樂器，似乎正奏出活態非遺的樂音，縈繞在這座現代都市上空。

如果說廣元以古柏映照生態保護，喀什以異域風情展現著文化共生，泉州以活態非遺奏響了古今交融，那么千年酒都宜賓便是以酒為媒，以美酒這一超越國別的共同語言，征服世界的味蕾，中華文化的魅力也隨之遍傳寰宇。

回溯古道，追往知前

“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國?！?/p>

重走大國古道，便是重新梳理中華文明對外交流、經濟合作的歷史，從中提取自古延續至今的對外交流之道。站在“一帶一路”倡議提出的金色十年新起點，以腳步丈量大國之道，親身體驗中國對外交流的成果與細節，這是一種實踐，也必將帶來認知上的升級。

不忘來時路，方能向遠行。古老的道路將區域連為國家，又將中國與世界聯結為命運共同體。只有踏上這條綿延古今的大國之道，回溯上下千年的經驗智慧，方能錨定和平、發展、合作、共贏的初心與深意。