文學讓城市更美好 “文學大師課”｜阿來：成都的美好，需要文學記錄、書寫與歌頌

文學?作為人類精神生活的重要部分，不僅與城市生活相輔相成，也對提高城市軟實力具有舉足輕重的作用。

2024年7月22日，由四川省作家協會、成都市互聯網信息辦公室、成都市文學藝術界聯合指導，成都市互聯網文化協會主辦的“文學大師課”培訓分享會在成都舉行。中國作家協會副主席、四川省作家協會主席阿來，四川省社會科學院文學研究所所長艾蓮，市文聯作家代表，網絡文學聯盟作者代表等百余人聚集于此，?共同探討文學的魅力。

閱讀應考察文學脈絡，創作應更具人文精神

成都，這座歷史悠久的城市，與文學有著深厚的聯系?！白怨旁娙私匀胧瘛?，成都以其豐富的文化遺產和美麗的自然風光吸引了無數文人墨客。杜甫草堂、武侯祠等文化地標不僅是歷史遺跡，也成為文學創作的靈感源泉。

“讀書、生活、寫作，是我幾十年來需要完成的工作，在這其中重要的便是閱讀?！痹凇皞€人書寫與時代呼吸共振”文學大師課主題下，阿來以拉丁美洲的文學發展，梳理了其文學發展脈絡。

阿來表示，由于西班牙語的影響，當時南美大陸上的作家總是依賴對西班牙作品的模仿?；赝拇ㄎ膶W，阿來認為，如今部分四川本地作家，也缺乏對周圍現實的觀察，“總是在看北京人、上海人在寫什么，然后一味跟風、模仿。所以本地作家難以成長?！?/p>

成都的文學傳統不僅體現于古代詩詞中，也在現代小說、散文中延續，成為中國文學版圖上不可或缺的一部分。阿來表示，“只有文化自信了，才會覺得我們的生活的地方是值得書寫的?！?/p>

阿來舉例，當時南美的作家盛行創作騎士小說，而塞萬提斯·薩維德拉的《堂吉訶德》，卻偏偏是一本諷刺騎士小說的騎士小說。由此類推，阿來向觀眾們提出疑問：為什么我們不能創作一本武俠小說諷刺武俠小說呢？為什么我們不能創作一本愛情小說諷刺愛情小說呢？

他認為，如今大量的流行文學恰恰缺乏這種諷刺精神，都是彼此模仿，“除了故事離奇，人物關系更加復雜之外，我們的文學應該更具有人文精神、道德要求和思想深度，才能創作出有價值的好文學?！?/p>

作家應深入生活，與世界發生真實的關系

活動現場，在東周社創始人周東的主持下，阿來與艾蓮進行了對談。二人談論讀書、寫作與行走的關系時，阿來提到，最近自己剛好完成了一部關于“黃河”的新書，為此，他特意去了黃河源頭行走。

“我看到的動物、植物我都認識，我見到了丹霞地貌，體會到滄海桑田。你看到石頭時，我得知道石頭的前世今生；你走到地球的某一處時，你得知道這里至少以十萬年為單位的歷史?！卑碚J為，當我們行走時，個人的知識儲備很重要?！叭绻徽J識花草樹木、不了解地形地貌，還去行走什么呢？我們需要更多關于大自然的知識?！?/p>

阿來分享，自己每一次寫作其實并不是為了完成某一部作品，而是把每一次寫作都看作學習的過程，“深入這個世界。讀萬卷書、行萬里路，是相互啟發的?！?/p>

艾蓮對此十分贊同，她提到許多專業作家其實并沒有把寫作作為目的，而是把其當作認識世界的過程和通道。她以阿來的《草木的理想國》為例，提到這本書除了做了許多細致的博物觀察之外，還做了在地化創新，并把大量有關花草的唐詩宋詞都寫進了散文中，“既有觀察，又有對傳統文化的勾連，也體現了成都的寫作精神?！?/p>

對于年輕人而言，寫作應該是職業，還是業余生活？面對提問，阿來說其實自己“沒有真正當過一天專業作家?！彼硎?，自己剛剛開始創作時是教師，后來成為地方文化干部，再入職《科幻世界》，如今在四川省作家協會都一直有本職工作。

談到許多年輕人一開始就想把作家作為自己的職業，阿來卻認為，其實從世界文學史上講，過去是沒有專業作家的，“難道李白、杜甫寫詩賺錢嗎？”他表示，作家應該深入生活，而深入生活最好的方式就是擁有一個職業，從而與這個世界發生真實的關系。他建議，年輕作家不要過早把自己關起來，應該讓生活更寬廣。

當我們談論文學，這座城市就是美好的

不少年輕作家前來現場，聽阿來講授的文學課，并向阿來提問。一位觀眾談及互聯網時間碎片化的問題，詢問如何解決互聯網時代的閱讀問題。

阿來對“碎片化生活”的說法提出質疑：“誰說互聯網的時間是碎片化的呢？我的手機反而通向若干所圖書館?！彼J為，互聯網只是一個通道，通過互聯網，我們可以打開一個新的世界，對它的使用不應該僅僅停留一個角落里，“其實互聯網可以做更多更大的事情，比如人工智能的開發?！?/p>

現場一位創作成都現實主義文學的作者向阿來提問，請教如何找到現實與小說之間的鏈接點。阿來提到，如果要寫城市，應該跟周圍生活發生關系，“沒有人能寫出整個城市，寫城市應該寫你能夠感知的那一部分?！贝送?，阿來也表示，寫城市需要有很多知識學問來支撐，而不能僅僅停留在文學，“文學只是提供了一種語言，但城市是一個龐大的經濟體，因此寫作一定跟經濟、政治等等產生關聯?！?/p>

除此之外，阿來也強調了寫作的創新性。他發現如今許多作家，在面臨新的文學時代時，依然還在創作自己熟悉的、舊的東西，“就像是很多詩人依然上來就寫麥子，但是麥子已經離城市里的我們很遠了。何況《詩經》、唐詩里已經寫了太多麥子。新時代、城市、工業、機械、科學、大的商業體、現代化的建構與組織方式……如果你要寫城市，你們應該寫這個?！?/p>

正如阿來所言，成都的文學根基深厚。值得一提的是，如今網絡文學也呈枝繁葉茂之態，成為中國當代文學不可或缺的存在。

比如孕育于成都的“金熊貓”網絡文學獎，在全國范圍內已具有行業知名度和影響力，不僅有效挖掘出一批極具潛力的網絡作家及作品，鼓勵培育了若干具有時代特色、蘊含文化內涵的優秀IP，并且為激發網絡文學創作活力、促進網絡文學繁榮發展、塑造網絡文化品牌發揮了重要作用。

在“金熊貓”網絡文學獎作品中，作者扎根生活、深接地氣、反映時代。自發成為中華優秀傳統文化的繼承者、宣傳者和推廣者，創作出的作品地域特色濃厚，反映巴蜀文明的優秀作品層出不窮。

“‘所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！@是梅貽琦當年就職國立清華大學校長演講時說的話，意思是一所大學之所以成為大學，并不在于它有多少幢大樓，而在于它有多少名大師。同理，一座好的城市只有好房子是不行的?！卑砟没ㄈ锓蛉?、薛濤等詩人的詩作舉例，提到四川盛產李白、杜甫、蘇東坡等文學大家，他認為，成都的美好恰恰是因為生于此、長于此的作家去記錄、書寫與歌頌?！疤厥獾牡胤轿幕B育出這些文學大家，當我們談論這些，這座城市就是很美好的?！?/p>