張巍 | “詩歌乎?哲學乎?”青年王國維的人生別擇

與眾不同的是,王國維沒有選擇制造堅船利炮的科學技術或改革社會政制的政法之學。他勤習日文和英文,為的是借助這兩種文字閱讀西方文學和哲學的經典著作。

責任編輯:劉小磊

王國維(1877-1927)。

王國維(1877-1927)。

每位有志于學的青年,面臨的重大人生選擇是成為他自己。許多人走上了學問之路,就以為做出了與眾不同的人生選擇,只需隨著慣性一路向前,走向學問的深處。其實,他們根本沒有面對那個重大的選擇,因為他們不過是從一個人群里退出,加入另一個人群,一個所謂的學術共同體。與前一個人群相比,雖然數量少得多,但依舊是一個人群,與任何一個人群的訴求沒有本質上的差別。只有從這個人群里抽身而出,孤獨地面對自己,人生選擇的時刻才真正到來。當他們義無反顧地選擇成為自己,人生的別擇才真正地發生。所謂“別擇”,非常人之選擇也,少數人、獨行者之選擇也。

我們這個時代,有志于學的莘莘學子當中,還有沒有正在面臨那個重大人生選擇的獨行者?為了他們,為了讓他們在寂寞中得到些許力量,我要述說一位百年前的學子的人生別擇——他便是青年王國維。

青年時期的王國維專治“文哲之學”,歷時大約十五年(1898-1913)。這個時期又可分作前后兩段。1898至1907的十年間,他偏重西洋哲學,尤其是詩學、美學和教育學,此一時期的著述集中撰寫于后五年(1903-1907),刊發于他主編的《教育世界》雜志,這些論說文后來大多收入自編的《靜庵文集》(1905)以及身后由門人編輯的《靜庵文集續編》(1936),其中最受矚目者為《紅樓夢評論》(1904)。1908至1913年年初,他轉向傳統詞曲的研究,此一時期的著述主要刊發于《國粹學報》和《國學叢刊》,其中最受矚目者為《人間詞話》(1908-1909)以及《宋元戲曲考》(1913年初)。王國維的人生別擇,正發生于

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校對:星歌

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