王培軍 | 跋閻若璩“看梳頭”詩

《女史箴圖》宋代摹本局部 | 故宮博物院藏。

人類的頭發，在身體中是最沒有用的部分，也可以說，它基本上是無必要的。就算剃除了它，不痛不癢，反而省事干凈。所以頭發之于人體，其實不是不可或缺的。當然，對于女性而言，頭發是有大增其美麗的作用的，有時簡直是決定性的，但那該是較晚時代的事情了。在人類的早期，對于頭發，一定是沒有這個鑒賞力的。在文學作品中，寫女性的頭發，是重要且自然的事。這在《詩經》《左傳》及《楚辭》中，都已經有過了，如“鬒發如云，不屑髢也”“長發曼鬋，艷陸離些”及“黰黑而甚美，光可鑒”等，就寫得很美。寫女性的梳頭，在六朝的文章中，也有很好的描摹，如《世說新語》中說桓溫妾“梳頭，發委藉地，膚色玉曜”，便是好例子。這且不必提唐代的《美人梳頭歌》。但是寫看女性的梳頭，而以為其事可以賞悅，那似要到唐代詩人，才寫入筆下的。

清初的大考據家閻若璩，有一首七言絕句，也寫到看梳頭的事，其詩云：

簟紋如水曉驚秋，推枕尋釵搭臂韝。郎困宿酲猶未起，一簾微雨看梳頭。（見中華書局本《潛邱劄記》，479頁）

平步青《霞外攟屑》卷八“潛邱詩”論之云：

吳石華跋石洲《潛邱年譜》云：“詩非先生所長，《山西通志》稱其尤嗜吟詩，類張籍、王建古樂府。石洲謂‘此皮傅之論，未足為先生榮’，然嘗賦絕句云云，亦非尋常學究所及（《粵雅堂叢書》作‘所辦’）?！庇拱?，《潛邱劄記》卷六《隴右倡和集·移寓雜興贈陳子壽五十首》，其二十一即此詩，自注：“末句乃子壽湖州艷體詩也，余愛而足之?！眲t此詩本偶然拈詠，況自義山“貪讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭”來耶。（上海古籍出版社本，下冊594頁）

按，跋石洲《潛邱年譜》，見《粵雅堂叢書》本《閻潛邱先生年譜》，石洲是張穆，但“吳石華”應作譚瑩，譚是代伍崇曜做的。這是平步青誤記了。石華是吳蘭修的字，和譚瑩一樣，也是廣東人。平氏所以誤記，或緣于此。此跋的后面，還說：“噫，陶靖節《閑情》偶賦，原非白璧微瑕，偶及之，亦以見賢者之不可測耳?！庇靡馐菫殚愞q護，但也可見，作為經師的閻若璩，而詩中又有“一簾微雨看梳頭”的句子，是有些不協調的?；蛘邠Q言之，作為經師的閻若璩，而也知女性的“梳頭”之美，是有些出人意料的。

閻若璩。

平步青的另一個錯誤，是“貪讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭”兩句，其實是元稹的詩，不是李義山的詩。他也一時誤記了。此詩見元稹《離思詩五首》之二：“山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭?！?span class="nfzm-web-style--kaiti" style="font-family: 楷體, 楷體_GB2312, SimKai,Kaiti, Kaiti SC, STKaiti;">（中華書局本《元稹集》，下冊640頁）最早載此詩的，是韋縠的《才調集》（見上海古籍出版社《唐人選唐詩十種》下冊555頁、中華書局本《唐人選唐詩新編》1060頁），作者也是作元稹。

后來明清的詩人、詞人用這句詩的，也不知有多少，其原因，無非是因為它寫得美，