苗繡詞典：這個民族的“文字”，都在衣服上

2024年9月中國國際時裝周在北京舉行“貴州村T”主題專場，靈感來自貴州鄉村的時裝秀。icphoto

身著百褶裙、飄帶裙和交襟大領衣的雷山姑娘，正從舞臺深處款款走來。她穿的這套苗族盛裝，從她一出生，母親便開始繡，工作之余，斷斷續續繡了十年。幾句苗歌唱完，評委問她，上衣兩袖華麗的刺繡代表什么。她朗聲回答：“袖子繡的是龍紋，體現了苗族的圖騰崇拜文化?！?/p>

漢家王朝里，龍是皇權的象征，天子專用。龍威、龍顏、龍態、龍形都有定式，苗女們卻用鈷藍、草綠、橙黃、紫紅的爛漫色彩，將龍繡得隨心所欲，盤龍、飛龍、有角的龍，大眼睛，身形圓潤，憨態可掬地伏在姑娘的衣袖上。

評委又問女孩，用的是什么繡法呢？她依然對答如流：“這是縐繡，用線編成辮子繡的?！?/p>

評委迭聲稱贊，姑娘認真解釋，自己是學民族學的，剛從西南民族大學研究生畢業回來。

另一名安順“大花苗”女生，面對類似的問題，只能抱歉：“由于我過于年輕，對于這些知道得過于淺顯，不太能解釋出來?！?/p>

2024年9月，“我要上中國國際時裝周”海選在貴州凱里風情園舉行——繼足球賽事“村超”之后，貴州鄉村又辦起了時裝秀，名為“村T”。

服飾的地道與美觀占評委打分的重頭，余下看的是才藝與臺風。選手有20歲的小姑娘，也有70歲的老媽媽，都是貴州在地的少數民族。才藝展示，多數人都選擇了唱唱歌、跳跳舞，一些年紀較大的參賽者干脆拎著紡線車和她們的織錦、刺繡作品上了臺。

來參賽的八十多人里，有一兩個侗族、瑤族的，其余都是苗族，部分年輕女孩的行頭離傳統盛裝有不小差距。一位來自凱里的苗族姑娘，身穿膝上短裙，靈動的舞姿引得大家鼓掌。但當地苗學會的評委皺起了眉，她所屬的支系在服裝上應是“中裙苗”，“你是中裙苗，就在你的中裙上表現得好，這才叫你的本事。你不要去做別人的短裙或長裙?！?/p>

評委做出種種甄別，離不開苗族服裝上的獨特“密碼”——苗繡。

苗繡，被稱為“寫在衣服上的史書”。苗族人沒有發展出成熟的文字，先祖們對于宇宙萬物的思考與追尋，化作繡片上繁復華麗的紋樣，由母親傳給女兒，傳說與信仰，由此代代相承。每個支系的苗衣都有自己獨特的制衣技藝和風格，乃至于今日的苗家人看見盛裝，仍能分辨穿著者來自何方。

2006年，苗繡入選第一批國家級非物質文化遺產，貴州的雷山、劍河、花溪苗繡名列其中。最近三十多年里，苗繡正從苗族人自用的生活物件，演變為流向全球各地的商品。

如同許多人了解苗族由中原遷徙流離至西南的歷史，卻不知歐洲、美洲、東南亞等海外地區皆留下苗民足跡；許多人只知苗繡古老而神秘，卻不清楚苗繡和締造它們的繡娘，在現代化洪流中經歷過怎樣的故事。

破線繡·錫繡·平繡

苗繡，絲絲縷縷纏繞、填補于苗族人的生活縫隙中。節慶盛典上踏歌起舞的姑娘翻飛的裙擺，趕集干活的母親背負孩子的背扇，踏過山路田壟的繡花鞋，是紋樣、色彩、針法各異的表達。

繡娘高成春繡一件作品基本兩三年起步。她打開二樓工作室的門，墻上幾幅繡品光滑細膩，幾乎分辨不出一根根的繡線，光澤流轉，如同完整的緞面。秘訣在于，她會將一根普通絲線劈開，只用一絲或兩絲纖維，搭配平針、雙針等針法來繡。

在開始刺繡之前先劈絲，苗族人稱之為“破線繡”，苗語發音“páfē”。至這一步驟，還與蘇繡等繡種手法相同，構成破線繡獨特魅力的關鍵要素，是繡娘會將劈開的細絲從皂角米漿中穿過。上漿后的繡線表面光滑平整，使得整件繡品的外觀光潔亮澤。

在中