石刻捕手：他在山林打撈千年記憶

山中的奚珣強。受訪者供圖

奚珣強經常一個人走入山林。

半夜和朋友們聊得開心了，他拿起手電和手杖，就往山里跑。奚珣強長得瘦，“又身輕如燕，在峭壁上跳來跳去”，在朋友陸易眼里，他就是這樣一種形象。很多人都說，奚珣強是爬山人里最會讀文獻的，又是研究文獻的人里最會爬山的。

杭州環湖諸山，歷代造像、題刻往往散落其間，或藏于幽洞，或隱于榛莽。奚珣強愛走山間野路，當他在野路旁看到某方石刻文字的時候，心中時有一閃而過的疑問：“不知道這方石刻有沒有記載？”那時候他完全沒有讀過這方面的書，想想，也就是想想而已。

但看得多了，想得多了，疑惑的火花總有被點著的時候。

他的朋友魏祝挺說，剛遇到他的時候，他身上老是帶著一本《兩浙金石志》。這本書厚厚一冊，上面寫滿他的各種注腳?！秲烧憬鹗尽肥乔宕憬矒?、金石學家阮元在總結前人的基礎上，對兩浙地區的摩崖石刻的一次高度總結，也是清代金石學的一部經典之作。自2014年買下，這本書就像是奚珣強走向山林的一本指南。

2024年，奚珣強發現了一方題有蘇軾姓名的北宋題刻，在摩崖石刻的同好圈子里引起了不小的震動。然而這方題刻在奚珣強的一系列“新發現”名單中，甚至并不是最重磅的。

和他一起跑步行山、辨識摩崖的朋友們，正在通過山與石來重新認識他們所生活的城市的歷史，他們的發現往往讓文物系統內的人感到驚訝，“其實作出很大貢獻的，是這一批爬山的人?！闭憬∥奈锟脊叛芯克彼L鄭嘉勵說。人們把這個民間的摩崖石刻愛好者圈子稱為“摩友”。

奚珣強無疑是“摩友”中最有收獲的一位。他跟著《兩浙金石志》的腳步，曾經發愿，要把阮元著錄的杭州唐宋時期的摩崖題記全部找到。十年過去，他讓阮元認為已經遺失的石刻于叢莽中再現人間，又發現了二三十方任何古籍都沒有著錄過的重要題刻，其中的大多數應文物部門的要求，處于保密狀態。他幾乎以一己之力，大大拓寬了晚清以降金石學的學術邊界，而他既不是一位正統的金石學者，也不是學院里的文史學家，只是一個愛在山里跑步的人。

奚珣強說，在這些石刻“將消亡未消亡”的生命尾聲，他來到了它們的面前。像是托囑遺言般，它們向他傳遞了一些模模糊糊的信息，他則全憑天意與直覺，去捕捉片段的亙古遺音。

九曜山

杭州九曜山的石窟造像，因為奚珣強的發現，這里2023年7月被列入省級文物保護單位。南方周末記者 王華震 攝

“有些字，你努力也沒有用。有些呢，看到就是看到了?！鞭色憦娬f。在茫然無際的崖壁之上，如何找到一千多年前早已漫漶不清的刻字，聽起來是一件唯心之事。

魏祝挺遇到奚珣強是在2018年。那年，浙江省博物館正在舉辦一個叫做“佛影靈奇”的展覽，展出了十六國時期到五代十國時期的佛教金銅造像。那天，身為浙博研究館員的魏祝挺正在給觀眾做導覽，奚珣強站在旁邊聽著，想起自己不久前拍過九曜山上的一個石刻造像，佛像背光呈桃葉形，和魏祝挺說的五代時期的造像特征有些符合，于是拿出照片給魏祝挺看。

照片上，主佛端坐中間，兩旁協侍二弟子、二菩薩、二天王。拿著照片仔細端詳，饒是研究佛教造像多年，魏祝挺也對這一窟造像感到陌生，但他根據各種特征判斷，“這是吳越國的”，他對奚珣強說，“在哪里？帶我去看看！”

2019年初，在奚珣強的帶領下，循著他踏過的野路，魏祝挺和一幫朋友在九曜山的西側山腰處，看到了這窟造像。

九曜山并不是一座大山，且緊貼著市區，但這處一千多年前的吳越國造像，愣是被眾人忽略遺忘，在當時竟然還不是文保點，“當時官方還沒有意識到這個造像的重要性?！蔽鹤Ｍφf，多年前對它有一些零星的調查，但并不能判定它的年代，于是它漸漸被人們遺忘。奚珣強為它的斷代找到了直接證據。

九曜山造像的對面山崖上，有一塊較為平整的崖壁，還有少數殘存的刻字。2019年5月，奚珣強和他的朋友陳潔架了一個梯子，做了拓片，經過比對，確定是《彌勒上升經》，而這龕造像是彌勒下生像，上升經與下生像的組合是吳越國時期流行的造像組合。

拓完之后，和往常一樣，奚珣強想再去附近轉轉。

那是一片他經常攀爬的巖壁，但那天不一樣?！澳翘鞛槭裁磿吹侥?？”南方周末記者問他?！拔乙膊恢??！鞭色憦娬f。就像奧運會射擊運動員經常說的那樣，射擊時其實根本看不到靶子，那似乎是一種長年累月的肌肉記憶所召喚而來的冥助。

不經意間，奚珣強好像感到有一些縹緲的筆畫在巖石間招引著他。也許是昏亂的光線正好對準了殘跡的某個角度，模模糊糊的崖壁上，“香嚴界”三個字從千年前的時