格薩爾王與凱撒有什么關系?一個名號背后的文明交流史

把這些碎片串聯到一起,就有了這么一個解釋:貴霜帝國使用凱撒作為君主頭銜,被中亞各國繼承(比如罽賓);中亞的突厥化,讓接觸到他們的藏地先民,形成了“突厥王尊號凱撒/格薩爾”的印象;格薩爾作為王的稱號,在說唱藝人的傳頌中融入了藏地英雄的故事,最后有了格薩爾王的稱呼。

責任編輯:陳斌

漢武帝元鼎三年,探險家張騫病逝于長安,結束了他從郎官到博望侯的傳奇一生。也正是這一年,漢使第一次抵達了安息,張騫的繼承者們還在繼續著向西鑿空的腳步。

安息,語言學構擬的漢代讀音是ans?k,即漢朝對波斯帝國阿爾沙克(arshak)王朝的音譯,被羅馬貶稱為帕提亞的也是它。安息以及歷代波斯王朝的君主,都喜歡使用“萬王之王”這個源自兩河流域的頭銜,這個稱號的縮寫被漢語音譯為“沙阿”,請暫時記住這個頭銜,因為它和我們今天要講的話題密切相關。

說回西行的漢朝使團,安息君主高度重視這次外交接觸,派遣兩萬騎兵到邊界迎接漢使入境,一路護送到首都。迎接一個使團動用兩萬軍隊,顯耀武功之意不言自明。

波斯的護送大軍也確實給漢使留下了深刻印象,使者回國后立刻向武帝詳述了安息國情:“安息之屬皆大國,多奇物,土著頗與中國同業,而兵弱”……

貴霜君主的四頂帽子

波斯帝國如此重視與漢朝的建交,是希望能多一個軍事盟友。

此時的波斯,西面有著希臘塞琉古的壓力,東面剛剛從塞種入侵帶來的大混亂中恢復過來。塞種人是被月氏人趕過來的,月氏人則是被匈奴人趕過來的,匈奴人正在和漢朝交戰。敵人的敵人的敵人的敵人,或許能成為盟友?

漢匈爭霸導致的這次各族連鎖西遷,給中亞帶來的混亂持續了數代人,經歷過上百年的激烈融合和列國混戰,公元初年中亞和北印度的霸主——貴霜帝國,終于閃亮登場了。

這個從混亂中崛起的貴霜帝國,到現在也沒人能說清楚它的族屬:貴霜對漢朝仍然自稱為“大月氏”,然而看出土貴霜古幣上所繪君主頭像,儼然是高鼻長髯的胡人相貌,長得一點也不“月氏”。貴霜帝國的建立者,是大月氏統治時期的一個諸侯,他出身的族群我們已經無從得知了。

貴霜混亂的地方不只是族群和來歷,還有國王的稱號也一言難盡。比如貴霜初期君主迦膩色伽二世(78-102在位),他的頭銜就有四個:大君(Mahārāja)、萬王之王(Rājatirāja)、天神之子(Devaputrasa)、凱撒(kaisarasa)。

“大君”是印度君主的傳統稱號,佛經音譯作“摩訶羅惹”?!叭f王之王”是波

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校對:吳依蘭

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