“閱見非遺”金獎作家張老西專訪：眾多民俗匯聚，就是中國百姓的史詩

11月11日，由文化和旅游部恭王府博物館與閱文集體聯合主辦的“閱見非遺”第二屆征文大賽結果揭曉，網文作家張老西憑借作品《潑刀行》摘得金獎?！稘姷缎小芬晕湫g和民俗為主要看點，以關中麥客與刀客開篇，將西安鼓樂、紅拳、秦腔、皮影、社火等近百種非物質文化遺產元素融入故事，通過主角橫刀江湖行的經歷，描繪了一卷活色生香的民俗長卷，展現了懲惡揚善的傳統美德。

談及非遺題材網文的創作體會，張老西說：“在我看來，每種非物質文化遺產背后都沉淀著一個人，一個家族，一個區域的歷史，數不勝數的故事是創作時取之不盡的瑰寶。眾多民俗匯聚，就是中國百姓的史詩，將這些文化遺產呈現，讓我們知道自己從何處來，往何處去?！?/p>

張老西原創作品《潑刀行》

營造“真實虛假感”

張老西是山西省晉城市陽城縣人。2018年初入網文行當，以一部都市題材作品成功簽約，據他回憶，“頭一個月稿費比工資的兩倍還高”，成績相當不俗。2019年，已經30出頭的張老西正式轉行成為全職網文作家，“等到第二本書開始也能寫出來了，我就知道自己能吃這行飯了?！?/p>

此后，他在起點中文網連續刊載了《從殺豬開始修仙》《真君請息怒》《我有一顆長生瞳》等三部仙俠題材作品，寫作之路愈益穩健。

2024年開始連載的《潑刀行》是張老西的成熟之作?！稘姷缎小分v述了一個團隊冒險故事，在新舊時代背景下，以主人公張衍為首的一群伙伴在神州大地的旅行和成長，途中展現層出不窮的各地民俗和歷史神話。

談及這部網文的創作靈感，張老西直言“由困境開始”?！皩懬皫妆咀髌窌r，都有頭重腳輕，后期乏味的毛病。和一些朋友討論，他們也有相似的苦惱。仙俠作品離不開瑰麗的想象，但歸根到底還是故事。是故事就離不開人，以及當前的社會環境。所以決定降低力量等級，走低武民俗路線?！?/p>

他自忖冒險故事要寫得有趣，就必須營造一種“真實虛假感”?！拔矣幸淮慰瘩R伯庸的采訪，他寫《長安十二時辰》，張小敬的故事其實來自史書上一個不起眼的記載，僅有一個名字。閱文作家七月新番寫《秦吏》，主角也是來自最早的一份家書‘黑夫木牘’。這種寫法好處是能巧妙地把人代入到歷史?！睆埨衔鞲嬖V記者，“像我寫民俗、非遺，往往與當地的神話故事、民間志怪有關，還與當地的歷史進程有關，把這些內容編織進敘述中，更容易讓故事融洽；另一方面，比如劃拳行酒令，陜西的和湖北的不一樣，各地的風俗人情都要有區別，這些都是小細節，寫起來很費功夫，有時候也不被人注意，但大量的、真實的細節堆積出一個虛假的世界，這個虛假的世界才讓人更有代入感?！?/p>

為了獲得小說中來之不易的“細節真實”，在上一本書完結之后，張老西踏上了尋訪民俗的旅程。他拜訪道士、參觀當地博物館、和相關人士聊天，新書的內容逐漸有了雛形。他前往滄州，原本想探訪幾位老拳師，意外踏入了大運河非物質文化遺產展覽館。這個展館以大運河為線路，展示各地非物質文化遺產，一時令他眼花繚亂、目眩神迷。他感慨老祖宗給我們留下了這么多寶貴的遺產，遂決定以旅行冒險為線，以各地民俗文化為依托，展現純正的中式奇幻。

案頭工作同樣必不可少?；貋碇?，張老西通讀陜西民俗書籍，大量觀看相關紀錄片，各種訪談，甚至家里還掛著古咸陽和長安地圖。

網文《潑刀行》開篇，兩個少年走在田壟間，用地道的關中方言你一言我一語，晨光熹微，背景是將熟的麥田、溝壑縱橫的黃土地和遠方莽莽山脈，“白鹿原，李家堡”，關中平原的渾厚粗獷之氣撲面而來。張老西說：“開書后沒多久，有許多讀者問我是不是陜西人，這讓我感受到莫大的褒獎?！?/p>

民間的、江湖的視角

《潑刀行》這個題目，來自一種宋朝開始在民間出現的兵器“樸刀”。樸刀是在木柄上安一把長且寬的鋼刀，鋼刀可作柴刀，遇敵時裝上木柄，就成了趁手的兵器。樸刀常被鏢師等江湖人士使用，《水滸傳》中宋江、楊志也常拎著一把樸刀行走。太湖地區的水匪還練就了“水陸樸刀術”。但正經武功流派卻認為樸刀不登大雅之堂?！罢驗樗敲耖g流傳比較多的東西，我感覺這把武器代表了江湖?！睆埨衔髡f。

由于小說中的主人公并不直接使用樸刀，張老西將樸刀的“樸”字改成了“潑”字?！皾娋褪腔沓鋈?、就是肆無忌憚，代表一投入江湖身不由己的感覺。它象征了這本書民間的、江湖的視角?！?/p>

《潑刀行》的故事從白鹿原上的李家堡寫起。張老西介紹道，陜西是中國“俠”文化的發源地之一：戰國時便有豪俠仗劍行走、漢時武帝為消除各地豪俠勢力，下詔“徙郡國豪杰及訾三百萬以上于茂陵”，唐時五陵少年游長安，到后來刀客一諾千金……“俠”可能是刺客、是地痞無賴、是五陵少年，總之，寫“俠”離不開這片土地。

小說主人公少年刀客李衍，鳳眼龍睛、面容清秀、身形挺拔，是張老西在《潑刀行》里塑造的一個頗精彩的俠客形象。在他的身上，體現出典型的陜西人性格“犟，罵人狠，心眼也實”，同時他重情重義、一諾千金，“應了別人一句話，就不遠千里，送一個家都沒了的人回鄉安葬?！?/p>

在小說中，以張衍為核心的團隊，從陜西關中平原出發，到湖北、四川、途經云貴，再至浙江、金陵、閩南，然后沿大運河北上，走山東、河北、滄州，再到天津，最后仍以返回關中收束。這條路線的敘事背景，是歷史上有名的“萬歷三大征”：寧夏之役、朝鮮之役和播州之役?！稘姷缎小冯m然架空歷史，但援引明萬歷年間的三次戰役作為主人公行旅的線索，將人物命運和時代變遷自然地關聯在一起。

“我給他們定的身份叫‘游仙’，行遍天下，到處修行、歷劫。因為他們就好像西方的傭兵小隊，隊伍里有各種各樣的人才，接當地的任務，也接朝廷的任務。他們不自覺地參與到一場場戰事之中，不是主角，但是從各個方面反映了這些戰爭和歷史變革?！睆埨衔髡f。

將非遺融于衣食住行

對非遺的呈現讓《潑刀行》出圈出彩。連載至今，小說中已林林總總述及了西安鼓樂、紅拳、道情、陜北民歌、民諺、社火等近百項非遺技藝。其中，兩個非遺項目被張老西定為錨點：一是紅拳，一是鼓。

在《潑刀行》中，紅拳和刀客，是主角張衍的主要身份標簽。張衍打得一手漂亮的紅拳，身法矯健、動如靈貓。張老西介紹道，紅拳是陜西關中的重要武術流派，它起源古老，早在周秦時已經萌芽，唐宋開始揚名，至明清達到了盛行巔峰。到現在，陜西各個鄉鎮十里八鄉都會紅拳，且種類繁多，各家紅拳都不一樣。

“因為主角出現的地方在關中，要用關中代表性的武術。而且紅拳很多人不懂，還是第一次聽說，有陌生感?！睆埨衔鞲嬖V記者，“張衍號稱擅長勾掛刁打，就是近身刁打、側身換膀，這些身法比較巧妙，而且比較靈活，實戰性也比較強?！?/p>

鼓同樣是古老的樂器，國之大事，在戎與祀。無論祭祀還是戰爭中，鼓都是重要標志，衍生到后來，廣泛應用于各種民俗活動。張老西談到，自己在查詢陜西各地非物質文化遺產時，“鼓”的種類之豐富，背后蘊含的歷史典故之精彩，令他心馳神往。

《潑刀行》里，張衍使用的法器之一是“秦漢戰鼓”，為了展現鼓在民俗活動中的各種樣式和功能，在“陜西篇”最后又用一場長安鼓王大賽結尾?！肮倪@種東西，古人說和雷最相似，一個是突出威猛的氣勢，另一個是通過擂鼓的振動來震懾邪祟，古代祭祀驅邪都是這個作用?！?/p>

從整體來看，《潑刀行》不啻為一部“非遺百科全書”，隨處可以挖掘到珍貴的民俗寶藏。張老西也笑言，寫完這本書，自己也將成為“民俗專家”。

如何將民俗元素自然地寫進故事當中？張老西分享寫作心得：“我感覺非遺就是衣食住行，是老百姓日常生活的歷史演變。比如一些吃食、飾物，我就是一筆帶過，讀者能不能看懂不要緊，不能生硬地去表現?！彼€談到，從非遺民俗可以窺見不同地域的鮮明性格，例如陜西人出了名的“生冷蹭倔”，說話硬，罵人狠，做事情也實，和“俠”的感覺相似；到了湖北，“湖廣熟，天下足”，不愁吃喝，魚米之鄉熱情好客，也比較體面講究；到了湖南，就是“蠻霸”，行事作風彪悍霸道；四川有的地方是悠閑，有的地方是注重碼頭文化等等。寫到相關民俗，就把這些地方的性格自然地勾勒出來了。

這本書的挑戰在于“讀者”

《潑刀行》自2024年5月6日上架，以日更8000的速度，迄今已連載至426章，共163.75萬字，獲得9.68萬總推薦。談及寫這部網文遇到的挑戰，張老西坦言，挑戰在于“讀者”。

“因為當下社會，短視頻興起，人們已習慣片刻的爽感。對于文藝作品，大家的期待是多長時間你就得給我一個什么?！睆埨衔髡f，“從開始寫到現在，讀者一直說，怎么還不升級，怎么還不升級？可是很多書剛開始追求升級，讀者爽了，等到書上架讀者卻不看了。你得扛得住別人的干擾，按照自己的節奏來，你也得做好讀者棄書的準備?！?/p>

他告訴記者，自己早先也試過爽感頻出的寫法，但是寫不好，“每個人有每個人的特點，不要用自己的短處去挑戰別人的長處?！彼蔡寡詻]有太多物質需求，只要成績足夠養家糊口，就可以安心往下寫，“不求大富大貴，也不求爆火，把自己想寫的東西寫出來，就是一種快樂”。

事實上，讀者也是千姿百態的，在連載過程中常常帶給他驚喜?！坝械淖x者太急，不是太習慣我的風格；另一些讀者卻很喜歡；還有個別比較厲害的，比如一些道士和各地方的非遺傳承人，他們上來要么給我解說，要么給我挑毛病。還有個很厲害的人不知從哪找的古文獻資料，在本章說里貼出來、解說并標注來源?！?/p>

“寫書就是這樣，你得找同好。你喜歡的可能是很小眾的東西，但只要讀者夠多，因為中國市場有這個優勢，肯定能找到你的同好，再小眾的東西也會有人捧場，也會有人喜歡?！睆埨衔鞲嬖V記者。

《潑刀行》獲“閱見非遺”第二屆征文大賽金獎

采寫：橘子