“天價彩禮”是傳統婚俗嗎？
古代社會正式婚姻強調對等性，朱門對朱門，竹門對竹門，這個對等性是指在各個方面的對等。這種對等性在婚姻中表現為締約雙方對經濟條件認識的相對一致性，如果一對雞、一斛酒對男方家庭來說是相當鄭重的禮儀，那么對女方來說也一定是這樣。這決定了彩禮并不會成為沉重的經濟負擔。
責任編輯：陳斌
近日，胖東來企業運用市場經濟手段“移風易俗”，以員工福利為條件倡導“無彩禮婚姻”的管理策略沖上熱搜，也讓“天價彩禮”這一周期性的熱門話題再次成為輿論的焦點。
這一習俗的支持者認為這是中國傳統婚俗的一部分，在當代也有經濟學和社會學上的意義，而反對者則直接將其痛斥為封建糟粕，兩撥意見完全相反的網友似乎在“彩禮是古已有之”這個問題上巧合地達成了一致。
然而，當下這種動輒十數萬元，給許多低收入家庭帶來沉重經濟負擔，引發無數社會問題的“天價彩禮”，真的是古代社會傳承而來的習俗嗎？
“彩禮”的本質是“禮”
“彩禮”作為婚俗確實由來已久，被稱之為“六禮”的婚約制度在西周時就已正式確立，并為歷代所沿襲。依照《儀禮·士昏》記載，“六禮”即納采，問名，納吉，納征，告期和親迎，這是從訂婚到成婚的六道程序中的儀式，其中涉及男方家庭向女方贈送財物的部分就是彩禮習俗的來源。
這一習俗來源于原始社會中，對偶婚制向一夫一妻制轉變過程中的“形式確權”。雖然對偶婚也是以“一男一女”的形式組合的，但這種組合中，因為缺乏約束雙方的現實條件，因此這種關系并不穩定，男性的經濟優勢地位逐漸確立后，經常隨意地進行婚姻關系的變動。同時，因為男性和女性在固定配偶之外，還有數量不確定的性伙伴，也導致男性既無法確定后代的世系，也無法穩定地傳承
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校對：吳依蘭
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