真正的數字化敦煌還有多遠？IDP三十年備忘

法藏P.2547《開元廿九年張懷欽等勛官騎都尉告身》。資料圖

“敦煌者，吾國學術之傷心史也?！?930年，陳寅恪在給陳垣新編的《敦煌劫余錄》的序言中提到了這句話。盡管陳寅恪本人并不十分認同此話，但它背后所反映出的，正是當時人的一種時代情緒——敦煌遺書的流散，確是一段傷心往事。

1900年，位于敦煌莫高窟第17窟的藏經洞被發現，數年之內，洞內所藏的幾萬卷文書被當時的外國探險家們車載瓜分，流散至海外多個國家。從此，敦煌文書成為國際收藏機構的重要藏品，敦煌學也成為一門國際顯學。

關于這一段敦煌遺書的“流散史”，人們已經耳熟能詳。然而，自敦煌遺書流散之日起，人們試圖使其重聚的愿望和行動就沒有停止過。不論是1930年代王重民、向達等學者遠赴歐陸拍攝敦煌遺書，還是此后各個收藏機構購入微縮膠卷，一代又一代的學者們都在努力讓敦煌遺書重回完璧。

在這一系列的努力中，1994年成立的國際敦煌項目（International Dunhuang Project，以下簡稱IDP）是一個多世紀以來最引人矚目，也是成就最大的敦煌學國際合作行動。

敦煌是溝通東西方文明的絲綢之路上的樞紐式綠洲城市，它的國際化與多元化早已被人們所熟知，而由中、英、法、德、俄、日等國專家學者組成的國際化團隊，讓IDP成為了一個世所罕見的文獻數字化項目——各國的收藏機構將百年前從中國拿走的幾萬卷文書，再次拿出來掃描、上傳互聯網，讓全世界的人們免費看到、下載。很多學者認為，IDP的國際化的精神內核，直接繼承自那個千年前的沙漠綠洲。

莫高窟第323窟張騫出使西域圖。這幅圖由三個部分組成，居于下方的部分是故事的主體，畫中一位帝王騎著高頭大馬，帝王的對面，持笏板跪拜者就是張騫。IC photo

2024年，IDP成立三十周年，作為IDP的發起機構，英國圖書館在館內舉辦了一個展覽，“絲路綠洲——古代敦煌的生活”（展期為2024年9月27日到2025年2月23日），展出了五十多件英藏的敦煌文獻以及復制品。英國圖書館中文藏品首席策展人、IDP項目經理杜美樂（Mélodie Doumy）對南方周末記者說，她想要在展覽中強調的是“敦煌非凡的世界性，每一件展品都是敦煌活躍思想交流的見證”。

IDP的數據庫和網站還遠稱不上完善。經過二十多年的掃描、上傳，各家機構都已經有了基數龐大的數字資源，但是和出土文獻的數量相比，依然有著不小的距離。IDP數據庫中不僅有敦煌文書，它還要將絲綢之路東段各遺址點出土的大量文書收羅其中。

據學者估算，僅就敦煌的漢文文獻來說，英藏大約14000號，法藏3700號，俄藏18790號，中國國家圖書館藏16000號，日本及其他國家散藏5000號。中國國家圖書館古籍館副館長劉波向南方周末記者介紹，法藏敦煌文獻已經基本數字化完畢，日本的大谷文書也基本做完，收藏數量最多的三家則還需要大量的時間與人力——中國國家圖書館完成了一半左右，英國圖書館完成了大約三分之一，俄羅斯則只完成了一小部分……

乘著互聯網的東風

任何研究工作的起點可能都是收集材料，敦煌研究也不例外。由于那段“傷心史”，敦煌文獻分藏世界各地，學者們想查閱一件文書，不免有關山險阻之嘆。北京大學教授榮新江2024年出版了新書《滿世界尋找敦煌》，講述的就是在還沒有網絡的20世紀八九十年代，他于歐洲各國和日本的圖書館里，探查一件又一件敦煌文書的故事。盡管當時國內少數圖書館已經購置了敦煌文書的微縮膠卷，但膠卷在鏡頭下，“很多材料看不清，有一點油污，就是一團一團的黑?！睒s新江回憶。

學者們追尋敦煌遺書的努力可以上溯至20世紀初。1909年9月4日，就在伯希和獲得眾多敦煌文書后不久，中國學者在北京宴請伯希和，希望他將文書拍照，照片寄給中國。伯希和當場表示，敦煌卷子雖為法國政府所得，“但學問為天地公器，國內學術界如欲攝影謄寫，自可照辦?！辈：蜌w國后，履行承諾，拍得敦煌遺書照片千張左右，寄給中國。羅振玉所編《石室秘寶》《鳴沙石