從長壽之謎與長生之夢看李約瑟“長壽之道的對比研究” | 科學外史
長壽之謎與長生之夢，對于現代學者仍有巨大的吸引力。最初以生化學家名世、后來又獻身于中國古代科學技術史研究的李約瑟博士，就是一個生動的個案。
責任編輯：劉小磊
1965年3月，李約瑟在劍橋。
長生是人類一個古老夢想，這在中國和西方都不例外。古人曾相信永生是可能的，如永生不可得，則退而求其次，追求長壽。寄托古代中國人這方面夢想的傳說人物是彭祖，相傳他活了八百余歲。后世中國人常有取名“壽彭”者，即取意于此。
古代中外長壽記載之謎
在東西方古代文明中，有一種令人驚奇的相同現象，即在早期文獻中，酋長或國王經常有著驚人的長壽。
在古代中國的早期記載中，比如《史記·五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》中的一些帝王，皆有長壽傳說：
黃帝111歲、顓頊98歲、帝嚳105歲、帝堯116-118歲、帝舜100歲、禹100歲、湯100歲。這些數據都見于南朝宋裴骃《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》、唐張守節《史記正義》這三種《史記》注釋本，三家注的引用來源都是三國時人皇甫謐，其人著述甚豐，且有方士色彩。
再看西方，在《圣經·創世紀》中，依次記載了閃、亞法撒、沙拉、希伯、法勒、拉吳、西鹿、拿鶴、他拉（譯名皆據和合本），《申命紀》中記載了摩西，這些人的壽命皆達到了100-600歲，而且都是“生兒養女”“眼目沒有昏花，精神沒有衰敗”。
有趣的是，《圣經》中的諸人壽命呈明顯的遞減狀態：閃最長壽，600歲，到他拉就只有100歲了。為何會如此，《圣經》沒有解釋。
懷疑與解釋
對于上述這些記載，古人就曾表示過懷疑，比如《史記·周本紀》張守節《正義》引《毛詩疏》云：“命之短長，古今一也，而使十五世君
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校對：吳依蘭
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