論AI：它可以臨帖，但無法模仿那只獨一無二的手

作為工具，AI數字大模型幾乎就是一種語言革命。如果白話文運動將文言文變成了數據（“務去濫調套語”，胡適），那么DeepSeek等則企圖將全部已經出現的語言都工具化，作為數據處理。語言即存在。語言一旦資料化了，人也就資料化了，這是一個莫測的前景。

語言資料化了，人也就資料化了

這是在海德格爾所謂的“世界的圖像時代”中發生的。

“科學是現代的基本現象之一。另一個同樣重要的現象是機器技術（machine technology）?！?/p>

“現代的根本進程是征服作為圖像的世界?！畧D像’這個詞指‘結構化的圖像’（Gebild），它是人類生產的產物，表象在人的面前，擺在人的面前。在這樣的生產中，人爭奪那個特殊的存在立場，為一切事物提供尺度并制定準則。這種立場是一種受到保障、組織和闡明的世界觀。確實，這不是誰都有的世界觀，它只屬于那些采取最極端基本立場，并且以最大決心這樣做的人。為了這種世界觀的斗爭，為了符合它的意義，人發揮他對一切存在者的計算、計劃和塑造的無限力量?！?/p>

“古希臘人是領會存在者的人，所以在古希臘的時代，世界不可能成為圖像。但另一方面，一切存在者的存在狀態被柏拉圖定義為‘理型’（ε?δο?），‘理型’是世界終將成為圖像的前提條件，它早就被預設出來，在暗中發揮作用了?！?/p>

“為了這種世界觀的斗爭，為了符合它的意義，人發揮他對一切存在者的計算、計劃和塑造的無限力量?！教幎加幸愿鞣N各樣形式和偽裝呈現的龐然大物（das Riesenhafte）。這里的‘龐然大物’也會以愈發微觀的方向呈現出來，比如原子物理學的那些東西?！?‘龐然大物’的‘大’，不在于‘量’的大，而在于某種特殊的‘質’，這種‘質’使‘龐然大物’有了一種非凡的偉大……這種陰影籠罩著世界之中的一切存在者?！保ā妒澜鐖D像的時代》海德格爾）

DeepSeek等就是一種“理型”，這個龐然大物已經遠遠超過柏拉圖時代。AI沒有肉身，沒有感覺。它能夠計算、思考、處理、推理、致詰、解釋、邏輯化數據。它令人們陷入它處