年輕人追捧的痛柜，又“痛”又貴
如果說，老一輩的愛馬仕包柜、茅臺酒窖和名表收納柜是資產和財力的體現，是上等階層的通行證，那么吧唧谷子、盲盒潮玩則是三次元與二次元之間的物理接口。
責任編輯：梁欣婷
（IC photo/ 圖）
魯迅先生在《狂人日記》中有句名言：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當?！狈诺浇裉?，已經成了網絡流行語，還有各種延伸，最近則變成了：一代人有一代人的“痛柜”。
當兩代人的“痛柜”放到一起，就形成了鮮明的對比，老一輩可能是對奢侈品包包、名表、名酒興趣滿滿，細心收藏，而新一代則是盲盒潮玩、谷子吧唧。
那么問題來了，在00后中流行的這股“痛文化”之風，是怎么盛行開來的，折射出怎樣的消費理念轉變？
五花八門，我“痛”故我在
“痛文化”源于日本“痛車”亞文化，指的是2000年代初動漫角色貼紙覆蓋汽車表面的改裝風潮。在日語中“痛”正好有視覺效果夸張又奇怪的含義。而隨著二次元文化在全球的廣泛傳播，逐漸擴展到“痛包”（角色徽章掛滿背包）、“痛柜”（展示收藏品的玻璃柜）等。
“痛”，就是要將自己周圍和物品的二次元濃度發揮到極致，不如此不能展現愛之深沉。在二次元的世界里，萬物皆可痛。痛本、痛包、痛扇、痛鞋、痛車，怎么痛怎么來。絲帶痛包、餅餅痛包、初音未來痛包，五花八門，IP繁多，樣式多種，總有
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校對：趙立宇
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