國安足球小將不幸去世:回望屏幕上一場關于腦死亡的庭辯

生死從來不是純粹物質主義能夠處理的?!澳X死亡”概念的成立除了建立在科學之上,還建立在如下的觀念前提之下:生命與尊嚴有關,而尊嚴需要意識,意識又是大腦的功能。如此定義的生命才會把“腦死亡”界定為死亡。

責任編輯:辛省志

2025年3月19日,在19歲生日前一天,北京國安足球小將郭嘉璇在天壇醫院去世。一個多月前,郭嘉璇隨隊前往西班牙集訓,在一場與當地球隊的熱身賽中,郭嘉璇與對方球員發生碰撞,頭部受傷。當地醫院診斷其已經腦死亡。后郭嘉璇被轉運回國救治,但國內最權威的神經??漆t院北京天壇醫院同樣給出了“腦死亡”的診斷。最終,這位原本有著大好前程的足球隊員,永遠停留在了18歲。

這一悲劇,把“腦死亡”這個二十多年前一度在中國法律界爭訟不斷的話題再次帶進人們的視野。而一個多月之前播出的律政劇《無所畏懼之永不放棄》,正是圍繞著這個話題展開的。

考慮到法庭的抗辯結構與戲劇沖突高度同構,律政劇成為影視劇的重要類型片也就不足為奇了。就與法律的關系而論,《無所畏懼之永不放棄》既是影視中的法律(Law in Cinematography),又是通過影視的法律(Law through Cinematography),用光影手段講述了一系列的法律問題。律政劇把抽象的法條同具體的案例相聯系,有可能幫助我們走出概念法學的困境,以一種富有想象力的方式獲得對當代中國法治建設現狀的切身理解。

袁剛已經死了,還是仍然活著?

《無所畏懼之永不放棄》在農歷新年這樣一個亡靈回家、人神共在的特殊時刻,引導神州觀眾走進死亡、愛情與親情的主題,這或許不只是一種巧合。李沅和袁剛因潛水而結緣進而結合。袁剛在一次獨自潛水時發生意外,被診斷為腦死亡。李沅從醫生那里獲知腦死亡意味著什么后,決定放棄對袁剛的治療,這引發了她與婆婆崔為真之間的矛盾。崔為真堅信兒子還有救,不同意放棄治療,并通過法律手段爭奪袁剛的監護權。李沅則認為,尊重袁剛生前的意愿(每一個從事極限運動的人都有對一旦發生意外的身后事的交代),讓他有尊嚴地離開是更好的選擇。在法庭上,李沅的官司不出意外地打輸了;但在法庭之外,在又一次醫療危機之后,身心俱疲的崔為真最終在放棄治療的通知單上簽了字。

一般的庭辯如果與死亡有關,通常都是基于死亡已經發生的事實;而該劇中的庭辯卻是關于死亡本身的:它的核心是,袁剛已經死了,還是仍然活著?由此引入了判斷死亡的兩個標準之間的沖突:“心死亡”還是“腦死亡”?

歷史上,“身亡”總是與“氣絕”相聯系,心跳呼吸停止一直是診斷死亡的標準。1950年前后,人們開始認識到,死亡并非瞬時事件,而是一個過程,從呼吸心跳停止以前就開始了。1968年,哈佛醫學院公布了著名的“哈佛標準”,確認不僅呼吸心跳不可逆性地停止是死亡,

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校對:吳依蘭

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