季旭昇 | 哲人雖萎，道術長存：懷念裘錫圭先生
最讓人欽佩的是裘錫圭先生的著作，他議不輕發，文不過實，每篇文章都思慮周密，探討詳盡，結論可信。讀了裘先生嚴謹深?的著作，我心中的感覺是：這才叫學術著作！
責任編輯：劉小磊
1998年裘錫圭先生參加甲骨文發現一百周年研討會，與本文作者（圖右）合影于陽明山。
我生在海陬瀛表，無緣親炙裘先生的教導。但裘先生在百忙之中仍然不吝給我諸多鼓勵和獎掖，讓我終身感念。
1953年我出生在臺灣省臺中市郊區的一個小眷村，鄰居都是中下級官兵，沒有“在位通人，處逸大儒”，只憑著天生對傳統文化的喜愛，自發地吹笛子、拉二胡、摹篆刻、背古文詩詞、寫現代詩。1971年我考上了臺灣師大國文系，系所里有程發軔、潘重規、魯實先、高鴻縉等大學者，讓我對學識的認知陡地拔高了不少。大二時魯實先先生教授我們班的文字學，他那目空一切的教學態度以及獨擅自矜的教學內容，立馬震撼了我，使我從立志當一個現代詩人轉為決定研究文字學。
臺灣從1950年開始戒嚴，兩岸對峙嚴峻，我們無法看到大陸的任何出版品，所以我1983年讀博，開始準備寫甲骨文字根研究時，能擁有的資料主要是李孝定先生寫的《甲骨文字集釋》以及偷偷摸摸弄到的一些大陸文章影印件。1987年臺灣解除戒嚴，大陸出版品可以公開地販賣，我們才真知道天地之大、學海之深，從此我們開始讀到大陸最優秀的學術作品，其中最讓人欽佩的是裘錫圭先生的著作，他議不
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校對：吳依蘭
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