船棺：古巴蜀人水中成仙的交通工具

春秋戰國時期的古蜀國，上到蜀王，下到平民，都熱愛船棺葬，就是把棺材做成船的造型，死后躺在里面。比如成都商業街船棺墓，就埋著春秋晚期的蜀王，或蜀王家族的這幫人。里面那些大船棺，是用一整棵大的金絲楠木，中間挖空，再加工成船的造型，船頭翹起。一號、二號大船棺里面，還隨葬著漆大鼓和各種畫著龍的漆家具。漆器比銅器還珍貴，船棺里面這么多畫著龍的漆器，應該是蜀王和貴族老爺們用的。

成都商業街大墓大船棺發掘現場。作者供圖

成都商業街大船棺墓出土的高等級漆器。作者供圖

但是古蜀人也不是一開始就玩船棺的，三星堆就沒有這東西。船棺在巴蜀的流行，要晚到春秋戰國時期了，這個時期也就是古蜀歷史上最后一個朝代“開明”王朝。建立這個王朝的酋長，一開場就以能在水中復活、堪稱詐尸表演的造型，給人們留下了深刻印象。

《蜀王本紀》說，酋長鱉令（或叫鱉靈）死后，他的尸體在長江上漂流，居然逆流而上，漂到了成都，然后發生了驚悚的尸體復活。當時蜀王寶座，還是杜宇部落的酋長在位，親切地接見了這位據說是治（詐）水（尸）專家的鱉令先生。（《太平御覽》卷八百八十八引《蜀王本紀》：“荊有一人，名鱉靈，其尸亡去，荊人求之不得。鱉靈尸至蜀，復生，蜀王以為相?！薄逗鬂h書·張衡列傳》李賢注引《蜀王本紀》：“荊人鱉令死，其尸流亡，隨江水上至成都，見蜀王杜宇，杜宇立以為相?！?/span>）

從這個死而復活的奇異故事里面，能看出鱉令這個部族，尤其是部族酋長，水性特別好，而且能在江水中復活。聯系到鱉令部族建立的開明王朝，特別流行船棺葬，那就能推斷，這種在水中的死亡和復活，很可能是通過坐船來完成的。鱉令的尸體或者靈魂在江上漂流，也是借助了船。船棺，象征的就是這樣一種鬼神和宗教的交通工具。

開明王朝蜀人擅長造船

三星堆的時候，蜀人好像和造船的關系不那么密切。但是到了春秋戰國的開明王朝時期，蜀人變得特別能造船，而且給中原地區的人留下了非常深刻的印象，就是又能造大船，而且船的質量還特別高。其中還有一些另類和神奇的船，比如蜀王專門坐的“鸚鵡舟”之類。

《蜀王本紀》就說，蜀王有私家豪華游輪“鸚鵡舟”。到了秦國統治巴蜀以后，居然能夠從巴