司法改革最熱爭議 馬錫五復活

在當下的司法改革之爭中，“馬錫五”作為一個特別的符號而復活了。由此也產生了曠日持久的爭論。

在六十年前的革命蘇區，沒有受過任何正規法學教育的馬錫五，以依靠群眾、調解結案等審判方式，為當代中國司法創造了“馬錫五模式”。六十年后，中國司法能夠回到馬錫五模式嗎，或能從中獲得什么借鑒？

要對此作答，重溫歷史、以史為鑒，或許是比較好的方法。

如無意外，以馬錫五為原型的電視劇近期將在央視一套黃金時段播出。法官題材登上央視黃金舞臺，這是第一次。

馬錫五，這位四十年代中后期紅遍陜甘寧邊區的司法界老前輩，將代表中國法官，為過去六十年的司法史獻禮。

在眾多待審獻禮片中，馬錫五的故事脫穎而出。該片編劇高嶺說，央視黃金時段電視劇審查五人小組嚴苛、挑剔，刀槍不入，這部電視劇強烈征服了他們。在三輪審查中，該劇都以高分無可爭議地勝出。同時參與競爭的，有現正熱播的《人間正道是滄?！?。

新中國成立六十年，法官以數十萬計，每年涌現的優秀法官林立，主導拍攝的最高法院獨獨相中了馬錫五，蘊含著特殊含義。

不可否認，馬錫五已成為中國六十年司法史上鐵打的標桿。與此呼應的，是當下中國司法界的“馬錫五審判方式”熱。

各地法官到馬錫五工作過的“法院山”參觀?！D/中國法院網

客串出來的鄉土法官

按現代法治通行的職業化標準，馬錫五很難稱得上法官。學者侯欣一說，馬錫五“染指”司法純屬偶然。在他兼任陜甘寧邊區隴東分庭庭長之前，既無任何法律背景，也缺相關專業知識，更從未表現出這方面的興趣。

馬錫五出生于貧農家庭，1934年春參加劉志丹部隊，參與組織紅色工農武裝和創建陜甘寧蘇區，之后一直搞后勤行政工作，管過糧食，當過國民經濟部長。

農民的出身為馬錫五的成功創造了前提。在當時“外來和尚”眾多、各式人才濟濟的邊區，他了解當地民風民俗，這點人無他有；更現實的是，那個年代，邊區民眾對各種受過現代教育的專業人士極為反感。各種專業化的知識教育在那里處處碰壁。侯欣一舉了個例子，衛生醫療專業人士在擁有150萬人口的邊區只培養了200名西醫，結果受到2029名巫婆的強烈干擾。沒有多少法律知識對馬錫五來說，反而是件好事。

抗日戰爭爆發后，馬錫五當上陜甘寧邊區隴東專區專員，也