稻城亞丁

旅游特色：
       稻城亞丁景區位于四川省甘孜藏族自治州西南部，地處川、滇、藏三省區交界的“大香格里拉生態旅游區”核心區域，屬國家級自然保護區，于2003年被聯合國教科文組織納入“世界人與生物圈保護區”成員。景區因其“安詳，和平，純凈，山與水、人與自然浪漫結合”的香格里拉特質，被譽為“藍色星球上最后一片凈土”、“香格里拉之魂”等，并被評為“中國最美的十大名山之一”、“中國最美的地方”等。景區境內最高海拔6032米，最低海拔1900米，產生了“壯美的高原生態、震撼的冰川地貌、完整的植物帶譜、神秘的香格里拉、濃郁的藏傳佛教、多彩的康巴風情”，是我國保存最完整、最原始純凈的高山自然生態系統之一。景區核心為在世界佛教二十四圣地排名第十一位的三怙主雪山。仙乃日似大佛，慈善安詳，端坐蓮花；央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔；夏諾多吉如英武少年，雄健剛毅，神采奕奕。三座獨立雪山呈 “品”字形近距離分布，遙相呼應。公元八世紀受蓮花生大士開光，并以佛教三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）、金剛手（夏諾多吉）命名加持，佛名“念青貢嘎日松貢布”，因“屬眾生供奉朝神積德之圣地”而蜚聲藏區，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方凈土。

文化主線：
      “世界上還有什么地方，景致如此完美，等待著探險家、攝影家們……這真是美麗的香格里拉”——約瑟夫·洛克（Joseph Rock）在1928年美國《國家地理》雜志中如是說。香格里拉是一個舶來詞匯，僅代表了西方探險潮對理想國的定義。然而在這個詞出現之前，稻城亞丁就已經以人們向往的美好方式存在了上千年。讓這些曠世美景得以保存的，是當地人民千百年來對自然的敬畏和依賴，以及信仰下的“山就是神、神就是山”不變信條，一生當中至少來一次貢嘎日松貢布轉山朝覲是每一個藏人的夙愿，每年都有人不遠千里前來完成這一生命中的重要儀式。由于地處康南農耕文化與游牧文化的結合走廊，使得稻城亞丁具有了一份難得的包容和平和，對不同信仰、文化的兼收并蓄，使得藏傳佛教的全部分支平等的留存在稻城亞丁的13座寺廟中，成為藏區一道獨特的風景。在主流文化缺乏信仰的今天，稻城亞丁讓很多游人感嘆“回到家了”，這其中，有對自然的膜拜，更多的，則是對自我、生命的重新認識和回歸。時至今日，稻城亞丁已經代表了一種有關旅行的無窮可能性，一種融匯了純粹自然、生命信仰、自我回歸、永恒價值的終極體驗，已遠遠超越了“香格里拉”一詞所代表的內涵。

景點收入對周邊地區帶來的影響：
      由于客觀條件和歷史發展等原因，景區所在地經濟欠發達，基礎設施薄弱，旅游資源優勢和潛力尚未得到充分發揮。景區旅游業起步較晚，始于上世紀90年代，在未投入大力宣傳的情況下，獲得了專家（以《中國國家地理》為代表）、旅游愛好者、攝影家（呂玲瓏等）的一致認可，游客量呈逐年上漲趨勢。根據統計，從2000年至2006年，年均接待游客8.87萬人次，年均旅游接待收入4670萬元，旅游業在當地經濟社會發展過程中扮演著重要角色，發揮著越來越重要的作用。未來隨著制約景區旅游發展的交通因素逐步解決，以及亞丁機場的修建，景區旅游業將迎來新的發展契機。作為綠色產業，旅游業在直接促進當地經濟可持續發展同時，更具有廣泛的社會效益。目前，稻城縣直接旅游從業人員2365人，間接從業人員為11837人，旅游業的發展，能夠擴大當地就業，提高藏區農牧民收入水平，同時有利于繁榮當地民族文化，保護和傳承優秀的民族文化遺產，改善當地發展環境，促進民族地區穩定與和諧。同時，景區旅游發展始終圍繞“保護性開發”原則，走“環保、生態、綠色”可持續發展之路，加強社區參與并受益，促進人與自然、人與人和諧相處。