中國需要一次佛教改革——《佛教三世因果文》讀后感
近代以來，中國的佛教卻沒有發生過一次像樣的宗教改革，教規、教義與民主法治建設尚有許多不相適應的地方
責任編輯：劉小磊
西方各國在建設法治國家的過程中，同時經歷了宗教改革運動。經過宗教改革，基督教、天主教中原有的與現代民主法治不相適應的教義、教規都發生了較大的甚至根本性的變化。
中國是以佛教為主要宗教的國家，佛教對于民族文化和民眾心理素質的影響不亞于西方各國的基督教、天主教。孫中山認為，法律只能制約人的身體，佛教才可以制約人的心靈。
然而，近代以來，中國的佛教卻沒有發生過一次像樣的宗教改革，教規、教義與民主法治建設尚有許多不相適應的地方。南京鷲峰寺第二進殿墻外側上刻印的《佛教三世因果文》可以說明這一點。
該《因果文》共24句，12對因果，全文如下：
今世做官為何因？前世黃金裝佛身。騎馬坐轎為何因？前世修橋補路人。
無食無穿為何因？前世不舍半分文。夫妻長壽為何因？前世幢幡供佛前。
今生長壽為何因？前世買物放生靈。今生駝背為何因？前世恥笑拜佛人。
賢妻美婦為
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網絡編輯：莫希
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