蘇格拉底為什么審判雅典民主

雅典的民主時期，個體非鬼即獸，“人民”的意志和利益高于一切，“人民”可以犧牲任何“人”。而現代的民主政治，享有政治主權的是“人”，而非“人民”，“人”從屬于“人民”，但享有作為個體的“人”的自由、獨立和尊嚴

不是民主保證自由，而是法律保證自由

公元前399年，70歲的蘇格拉底，站在雅典的法庭上，審判雅典民主。

雅典是全世界第一個實行民主制的國家，也是全世界惟一一個實行民主制的古文明。其他的古文明最后都變成了封建社會?？墒?，雅典民主并非現代民主。公元前683年雅典廢除了國王制，實行執政官制度，到梭倫改革，雅典憲法誕生，所有公民均獲投票權，因此，伯里克利在陣亡將士國葬典禮上驕傲地宣布：“我們的制度之所以稱為民主政治，是因為政權在全體公民手里，而非被少數人掌握！”

不過，伯里克利的“全體公民”，其實并非“全體公民”，它仍然只是“少數人”。

只有純正雅典血統的成年男子才是“雅典公民”，占雅典人口90%的奴隸、婦女和外國人均非公民。雅典公民生為雅典人，死為雅典鬼。亞里斯多德警告“公民不得私有其自身”。他建議懲處企圖自殺的公民，因為自殺的結果是城邦喪失一個公民。雅典“公民”有權分享雅典的光榮與財富，其“公民權”類似“北京戶口”，并非個人權利。西方的“個人權利”概念要到《羅馬私法》時才形成。

蘇格拉底生逢雅典“黃金時代”（前461－前429年），他25歲時雅典與斯巴達簽訂30年和約，伯里克利一統“提洛同盟”。文化上索?？死账购蜌W里庇得斯的悲劇好戲連臺，菲狄亞斯的雕像和波呂格諾圖的壁畫精彩紛呈，雅典一躍而成“全希臘的學校”。

伯里克利的成功基礎正是民主。他宣布：除軍事財政之外所有的官職，均由公民抽簽出任，海量激發了雅典民氣。他完善的雅典國家機構成為“三權分立”的雛形。

雅典最高立法機關為公民大會，每月召開3至4次，決定內政和外交大事，通過的議案經批準即成國家法律。

雅典最高行政機關是500人議事會，專事公民大會的準備、召開和主持以及執行大會決議。500人又均分為10組，抽簽輪流擔任議事會執行委員會，負責處理國家日常事務。執委會再抽簽一人出任議事會和公民大會主席，掌管金庫鑰匙和國璽，任期一天，不得連任。

雅典最高司法機關是陪審法庭。

蘇格拉底審判雅典民主，地點就是陪審法庭。

蘇格拉底犯了“不敬神”的重罪

公元前399年，檢察官阿尼圖斯、悲劇詩人美勒托和修辭學者呂孔控訴蘇格拉底不敬城邦認可的神、另立新神和腐蝕青年。

不敬神是重罪。伯里克利老婆阿斯帕西亞曾被另一喜劇詩人指控“不敬神”，經伯里克利百般哀求才得免罪。但雅典議事會自此通過法律，規定凡不信雅典宗教神靈或教授宇宙理論者，均屬“不敬神”。

被指控者，并非只有蘇格拉底。

從伊奧尼亞到雅典講學30年的哲學家阿那克薩戈拉，曾被控“不敬神&rd