【閱讀】漁樵閑話是史詩

斯文并非喪于秦火,反倒是喪于日后的弦歌?!胺粗恰迸c“革命”,或許只是那個動亂年代的表象

微型書評

 

 


《書海泛舟記》范福潮著,重慶出版社,2007年4月,20元



    認識范福潮先生,還是去年早春的事。從朋友那聽聞范先生的名字,隨后便在《南方周末》上陸續拜讀了他的“書海泛舟記”系列文章。這些雅致的文字,在報紙本身的短暫生命消散之后,或是零星轉載,或被精心收集,仍在無數的論壇、博客上流傳著。
    本書收文70篇,包括《南方周末》專欄上的全部文章。作文始末,作者后記論及甚詳,大抵于侍奉老母安度晚年之余,憶平生所學,思已逝老父,幾十年前隨父讀書的片斷歷歷在目,隨手成篇,聯綴在一起,是一段讀書治學的經驗筆記,更是一幀亂世學人的生命片斷。
    借著這些充滿個人生命體驗的文字,未經過那個紛紜亂世的人大略可以修正一下對那個時代的偏見。原來,斯文并非喪于秦火,反倒是喪于日后的弦歌?!胺粗恰迸c“革命”,或許只是那個動亂年代的表象,似乎是因為“去古未遠”,所以禮雖失,卻尚能求諸野,物質匱乏,卻旋即成就一個精神至上的時代。我想,令當下讀者心潮起伏之關鍵,也正在于此。作者于飽承家學、書海泛舟之際,大凡所遇,居然可以既不是書生,又并非教授,只是一些漁樵耕獵、凡夫俗子,然而,他們對學問世界居然都能有尊重,有識見,亦能有滋養。
    于是,范先生的書海泛舟,其心思便與慣常的書話或者讀書隨筆相去甚遠,倘要比附,我以為,可以“相視而笑,莫逆于心”的,是錢鍾書所謂“荒江野老屋中二三素心人的商量培養”,亦是胡蘭成所謂的“漁樵閑話是史詩”。

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